" أنس م. رفعت "

استرجل .. ورتب أوضتك

2011-10-14T00:06:00.002+02:00

( 1- )

" لن أكتبسوي تلك الأيام التي تُهديني أفكار الكتابة

في مذكراتي .. لن أوؤرخ سوي تلك الأحداث التي تستحق أنأتذكرها "

( 0 )

ترتيب أوضتك .. حدثلا يتكرر كثيرا ..

خصوصا إذا كنت شخص غير مهووس بالنظام والنظافة .. كحالتي

الأتربة تعلو كل أغراضي .. و أغراضي تستلقي في أماكنمتفرقة بالغرفة .. والغرفة يُخيم عليها الحزن ..

الاكتئاب يختلط بأكسجين الغرفة ، فيلوث هوائها ..

ولكي تتنفس هواءا نقيا ، ليس أمامك سوي أن تعيد تنظيمالغرفة ..
" استرجل .. ورتب أوضتك "

هذة أفكار وكلمات راودتني ، في مرة أجبرت نفسي علي ذلك

( 1 )

لا تسمح لأحد غيرك أن يعبث بغرفتك .. حتي وإن أطلق عليعبثه " تنظيم ومساعدة " ..

غرفتك .. مثل حياتك الخاصة

" تنظمها " أنت ، عندما تريد .. " تكركبها" أنت ، عندما تريد

أنت الوحيد الذي تملك حق القرار ..

واختيار التوقيت الذي يناسبك لتنفيذ هذا القرار

( 2 )

العائق الأول : " أن يأتيك الحماس ، الذي يجعلكتبدأ "

العائق الثاني : " أن تعرف من أين تبدأ "

.....
..
" رغبتك في النجاح " :

.. هي الشئ الوحيد .. الذي سيصل بك للنهاية

( 3 )

أثناء ترتيبك للغرفة ..

حاول ألا تحدث ضجة ، وأن تخفض صوت الموسيقي التي تستمعلها ،
لأنك إن تسببت في إيقاظ من معك في المنزل الآن

لن يعجبهم أبدا

" إن الأوضة الي انت سايبها بقالك شهور متبهدلة ..جالك الحماس دلوقتي ، الساعة اتنين بليل ، عشان ترتبها "

ولن يكترثوا ، لرثاء كاظم الساهر حبه لــ ليلي " 1 - 2 "

ولن يتفهموا وجهة نظر الأخت " سيلينا جومز " فيأغنيتها

“Tell me something I don’t know”

وسيكون رد فعلهم ، مؤلم ...
.. مؤلم للغاية

( 4 )

أول ما يجب أن يتوافر بجوارك ..
" باسكت زبالة"

لكي تلقي فيه : بأغراضك التي لم يعد لها مكان ..

وبذكرياتك .. التي فقدت قيمتها

( 5 )

لكي لا تحتار في ترتيب أغراضك المبعثرة

.. صنفها ..

تماما ، مثلما تصنف الأشخاص في حياتك ، حتي تتمكن من التعامل معهم ..

... تصنيفك هذا يمكنك من وضع من يستحق في واجهة الغرفة ..

ومن لا يستحق ..

" تحت السرير "

( 6 )

تخلص من كل هذة الأوراق الصغيرة التي أمامك ،

ولا تكلف نفسك عناء تصفحها ..

لن تجد بها شئيا ذا قيمة ...

الأشياء التي سجلتها في الأوراق لكي لا تنساها ..

ما يستحق منها ، لن تحتاج الأوراق لكي تتذكره

( 7 )

عليك أن تدرك أنك لن تنجح في تحقيق العلامة كاملة

عليك أن تدرك أنك لن تفلح أبدا في القضاء علي كل حباتالتراب الموجودة ..

ولكن مجرد مقاومتك لها .. سوف تشعرك بالسعادة ، لا شك ..

( 8 )

تستلقي علي السرير ..

تدور بعينك علي جنابات الغرفة

تجد النظام قد عاد لكل شبر بها ، فتتنهد تنهيدة راحة

وتسري نشوة غريبة بجسدك ..

تهمس بداخل أذنك

" أرجوك .. حافظ علي أوضتك بقي من الكركبة "

تتكرر تلك الهمسة عشرات المرات بداخل رأسك

آخر همسة تكون

" أرجوك .. حافظ علي حياتك بقي من الكركبة "

( من غير أرقام )

صور أوضتي
- مش واضحة أوي عشان الموبايل تعبان ، والاضاءة في الأوضة مش قد كدة كمان - ..
بس ححط الصور ، يعني ححط الصور :D

دي أشيائي :D
قبل ما أرتبها ..

بحر ومركب .. مرسومين ع الحيط :
- أخويا ربنا يكرمه هو الي عامل الكلام دا - ..

وايديا اتهزت وأنا بصور :(

بقية البحر .. ووش واحد مركز وبيفكر - المفروض أنا يعني -

الوش من زاوية تانية .. والمفروض في مركب طبيعي تحت ، عند شط البحر :D ..

واحد يقولي انت راسم بحر ومراكب ليه في أوضتك ..

أقوله :
..
بصراحة مش عارف .. هي جت كدة :D

مكتبتي .. بعد ما حطيت فيها أشيائي ..

مكتبتي .. وكتبي .. وشهاداتي .. وميدالياتي

وباقي أشيائي ...

( 0 أُس 2 )

هذة التدوينة ، أخذت وقت طويل في تنسيقها ..
كانت مرهقة .. تماما ، مثلما كان " ترتيب الأوضة " مرهق ..
أيا كان ...
هذا ملخص لأحد تجاربي و مجموعة نصائح ، أتركها من أجلك ..
يمكن تستفيد ..
.
..
...

ملحوظة : ضمير المخاطب في كل الخواطر السابقة ، يشير إليّ: " أنا "

بتاريخ 12 / 10 / 2011 .. ................
.............
......
..
.

أما لهذا الليل من " انتخابات " !؟

2011-10-10T18:55:00.002+02:00

تكرارالمشاهد في فيلم هندي طويل ، أو تكرار الأحداث في مسلسل تركي ممل ، يُفقد هذةالمشاهد محتواها وتأثيرها .. فتتحول إلي مجرد " سخافات " ، و تغطيها" السماجة " .. و يتحول احساسك عند مشاهدتها من " فرحة ، حزن ،تأثر .. إلخ " ، إلي مجرد شعور بالملل " والقرف " ..

هذا تماما ما تمر بهمصر خلال هذة المرحلة...

ما أشبه اليومبالبارحة !! ..

مشهد الفتنة الطائفية يتكرر : حدث بالأمس من أجل فتاة امبابة ،واليوم من أجل كنيسة أسوان ..

مشاهد الاستغلال منأعداء الثورة ، " والصيد في المية العكرة " ، وجملة " أدي اليخدناه من الثورة " .. تتكرر أيضا ..

اعتداءات الشرطةالعسكرية ، وتخاذل الحكومة ، و حالة الصمت الغير مبررة – التي تحمل روائح خبيثة - من المجلس العسكري .. تتكرر ..

التغطية الاعلاميةالمستفزة من التليفزيون المصري .. تتكرر

البيانات والتصريحاتالاعلامية " الفارغة المضمون ، مكررة العبارات " ، ودعاوي التحريض التيتقابلها دعاوي ضبط النفس .. مثل غيرها ، تتكرر

الليالي القاتمة ، والكآبةالتي تملأ قلوب المصريين في منازلهم ، أو علي " بروفايلتهم ع الفيس بوك ".. تتكرر

أتحداك أن تأتي ليباسبوع واحد في الست شهور الماضية ، مر علينا دون أن تمر معه هذة الأحداث ..المكررة ....

لا أستطيع أن أري فيأحداث ماسبيرو ، تلك الصورة المجرّدة لفتنة طائفية و خلافات بين المسلمين والمسيحيين.. ولكني أراها أقرب إلي صورة مركبة من سوء إدارة للدولة ، ومصيبة جديدة من مصائبهذة الفترة الانتقالية من تاريخ الوطن ..

ولكنها كما تسمي :" انتقالية " .. فالأولي بنا قبل أي شئ ، أن نفكر ونتحدث عن ذلك الانتقال ..

وإلا من باب الأمانةاللغوية ، نسميها فترة " الركود " ، أو فترة " الاستقرار ، فيالقاع " .. أيا كان .. ولكن إذا ظل الاستخدام لوصف " الانتقالية ".. فعلينا ألا نري سوي ذلك "الانتقال " ..

إذا كان المجلسالعسكري ضحية ، ومجني عليه في كل هذة الأحداث .. فلينجي نفسه ويجعل الانتخابات " دلوقتي، قبل كمان شوية " ..

لا يوجد مفر أمامناحتي نتخلص من ذلك الفيلم الهندي الذي نعيشه اسبوعيا ، سوي أن " نغير عتبة الباب " ، وأننعبر تلك المرحلة و نتخلص من أحداثها ، و رموزها ( حكومة ضعيفة ، وقيادة عسكريةعليها العشرات من علامات الاستفهام ) ، وننتقل في أسرع وقت إلي مرحلة جديدة أكثروضوح وأقل ضبابية ..

يجب ألا نسمح بتكرارسيناريو 54 ، الذي تسبب في كارثة الحكم الاستبدادي في مصر ، لفترة اقتربت من 6عقود من عمر هذا الوطن ..

يجب أن نعبر فترةالليل القاتمة ، بشروق شمس يتمثل في " الانتخابات " ، التي ستأتي لنابصبح جديد

الانتخابات هي الحل ..لأنها ما سيضمن لكل فرد " بيصرخ دلوقتي بصوته في قلب الشارع ، عشان الناستسمعه " .. أن يوجد من يمثله ويهتم بمصالحه وأهدافه ، ويصل بصوته إلي قياداتالبلد العليا ..

الانتخابات هي الحل ..لأنها هي التي سوف تضع حجر الأساس لقيام الدولة بدستورها وقوانينها ومؤسساتها ..فنجنب أنفسنا مشاهد مكررة تحت عنوان " حقي حاخده بايدي " ، ومشاهد" الاعتصامات والاضطرابات " ..

الانتخابات هي الحل ،والقيادة المدنية للدولة هي الحل .. حتي نتخلص من " قدسية الجيش ، ورجاله" ، وخطوطهم الحمراء .. ونجنبهم مسئولية ، هي حمل شاق علي أعناقهم .. ونجنبأنفسنا مشاهد قتال جندي من جنود القوات المسلحة لفرد من أفراد شعبه في " وسطالبلد " .. بدلا من أن يكون ذلك القتال ضد عدو حقيقي ، علي " حدود البلد" ..

الانتخابات هي الحل ..وانسحاب رجال الجيش من الوجود في الميادين ضروري ، حتي لا نري المزيد منالاشتباكات بين الجيش والشعب ، ويلطخ وجه الوطن بالمزيد من الدماء البريئة ..

الانتخابات هي الحل ..لأن حياة هذا الشعب لن تستقيم إلا إذا اتيح له اختيار من يحكمه ..

( أحد أهم أسباب قيامثورة يناير هو اغتصاب مبارك ورجاله للسلطة .. ومصر قد فاض بها الكيل ، ولا أظنهاتتحمل " مغتصب " جديد .. )

الانتخابات هي الحل ..حتي يصل للحكم من يفضله غالبية الشعب ، ثم يخضع هذا الحاكم الجديد بحكومته ،للمسائلة والحساب والمراجعة من قبل من أوصلوه لذلك المنصب ..

الانتخابات (البرلمانية والرئاسية ) التي تقام وفق شروط قويمة ، هي الضامن الوحيد ، والخطوةالأولي في الطريق الصحيح نحو الاستقرار ، واقامة وطن قوي .. وهي الوحيدة القادرةعلي " قطع لسان " كل من يحاول خلق الفتن والاضطرابات ..

والدليل علي ذلك" الاستفتاء علي التعديلات الدستورية " .. فرغم كل ما أثير من جدل حولهوقتها ، إلا أن الكلمة ، عندما أتت من صندوق الانتخاب ، وممثلة للغالبية من الشعب، كانت قاطعة وغير قابلة للاستئناف أو التغيير ..

.. ونوضح هنا : أن النتائج السلبية ، وعدمالوضوح الذي تلى الاستفتاء ، كان بسبب الضبابية التي دارت حول عملية "الاستفتاء " نفسها ، وليس بسبب عملية " الاقتراع الشعبي " ..

لو كان قد تم ذلك الاستفتاءوفق رؤية واضحة ، وبشروط قويمة .. ما كنا لنري كل ذلك التخبط الموجود حتي الآن ..
وهوالشئ الذي ينبهنا الآن إلي ضرورة وضع قانون انتخابات واضح ، و رسم ملامح انتقالالسلطة الي الشعب ، بخطوط مستقيمة سميكة ، غير قابلة " للف والدوران "من جديد ..

الانتخابات هي الحل ..لأن أي رأي يطالب بتأجليها ، يستند علي دلائل غير منطقية ، حتي ذلك الذي يخشيمن عمليات البلطجة والاشتباكات وحالة عدم الاستقرار الأمني ..

بل إن السبب الأخيرهذا يُأخذ للانتخابات لا عليها . فكل تلك المكائد والفتن التي تُدبر من أعداءالوطن .. تُدبر في الأساس من أجل منع اقامة الانتخابات ، ومن أجل البقاء في هذةالحالة من التخبط والفوضي

الأمر أشبه بالمريضالذي يعاني من مرض عضال .. ولديه اختيارين : إما الاستمرار في أخذ المسكنات ، التيلا تقضي علي المرض .. ولكنها تخفي آلامه لوقت قليل ، ثم ما تلبث تلك الآلام أنتعود وتعذبه من جديد ..

وإما مواجهة مخاوفه ،والدخول إلي غرفة العمليات للقيام بتلك العملية الخطيرة ، التي هي الحل الممكن والوحيد لنجاته ، و السبيل للقضاء علي هذا المرض تماما .. مع وجود نسب قليلة لفشلالعملية ..

أعتقد أن الاختيارالثاني هو الأنسب ، وهو ما يمثل حلا حقيقيا للمشكلة ، ليس مزيدا من التغاضي عنها" واللف حواليها " ..

ضاع الكثير من الوقتخلال شهور طويلة مرت .. ولكن " أن تصل متأخرا .. خير لك من عدم الوصول "

الحل الذي يمهد الطريق لباقي الحلول اللازمة لكل المشاكل التينمر بها الآن – كما أراه - : قانون انتخابات عادل وسليم ، وعملية تنظيم جادة للانتخاباتفي أسرع وقت ممكن ..

يجب أن نعبر تلكالمرحلة الانتقالية ، وأن ينتهي هذا المسلسل الهندي اليومي الذي نعيش فيه .. " قبل مانقلب ، هنود حمر ، بجد " ..

.....
...
.
.

مذكرات طالب ثانوي

2011-09-18T22:07:00.000+02:00

أناوبكل ايجاز . وجدت هذا القلم ، وتلك الورقة ، وكنت قد انتهيت من المذاكرة لهذااليوم ، ومازال عندي بعض الدقائق التي رفضت أن أضيعها في الراحة وتلك الأشياءالسخيفة . فقررت أن أبدأ في كتابة أي شئ ، حتي أتمرن جيدا للاختبار الذي سوف أؤديهغدا في درس العربي .

احترتفيما أكتب !؟ . فأنا لم أجد أي حدث أو قضية لأكتب عنها . بالتأكيد ليس لأن الأحداثقد انتهت ! .. ولكنني لا أذكر آخر مرة قد شاهدت بها نشرة الأخبار أو برامج التوكالشو أو تصفحت مواقع الانترنت لأعرف ما هي آخر الأحداث . لأن هذه البرامج تأتيدائما في موعد دروس الرياضيات والعربي . حتي برنامج صباح الخير يا مصر أيضا يذاع فيموعد درس العربي ....

وقبل أن تتساءلوا ...فدرس العربي الليلي عند المدرس الذي يجيد في النصوص وحل الاختبارات ، أما درس صباحالخير يا مصر - اقصد الدرس الصباحي - فهو عند المدرس الذي يجيد في القواعد النحوية. فأنا مضطر أن أخذ درسين في كل مادة لأنه من الصعب أن تحصل علي مدرس " فلاوبشن full option " في هذة الأيام .

أيا كان ، فأنا حتي لمأشاهد التليفزيون منذ بداية الدراسة - أقصد بداية الدروس في نصف شهر يوليو ، وليس بداية ، البني آدمين الطبيعين ، في منتصف سبتمبر - . اللهم إلا في مباراة المنتخب الوطني الأخيرة، لأن المدرس فضل نداء الوطن علي نداءات الدروس ، وقرر أن يلغي الدرس حتي يستطيع أنيقوم بواجبه الوطني ، ويشاهد اللقاء المصيري للمنتخب الوطني .

وطبعا بُعدي الكبير عنشاشة التليفزيون ، وانشغالي بالدروس والحفظ ، جعلني بعيدا كل البعد عن كل الأحداث الجارية حولي ، ولذلك كان منالطبيعي ألا اكتب لكم سوى مذكراتي .... مذكراتي كطالب .

يبدأ يومي مبكرا جدا ، لألحق بدرس الساعةالسادسة صباحا ، ثم قد أضطر آسفا الي الذهاب الي المدرسة : إذا قتلني الشوق اليها .... أو اذا جاءني إنذار بكثرة فترة الغياب ! . آتي من المدرسة ، عادة ، متأخر بعدالساعة الثانية عشر ظهرا ؛ حيث لا أفلح في القفز من فوق سور المدرسة إلا بعد الحصةالرابعة .

أحيانا آخذ بعد رجوعي من المدرسة فترة راحة كبيرة قد تصل إلي نصف ساعةمن الوقت ، ثم أسرع الي مجموعة من الدروس المتتالية المتلاحقة المتتابعة المتوازيةالمتعامدة المتقاطعة . ثم أعود الي المنزل مبكرا حوالي الساعة الخامسة عصرا ، أومغربا - علي حسب التوقيت الصيفي أو الشتوي - . أتناول الغداء ، ثم أذاكر لفترة قليلةتصل الي ثلاث ساعات ، ثم أنزل مسرعا الي مجموعة أخري من الدروس تنتهي في تمامالحادية أو الثانية عشر ليلا ، وهكذا يوميا ...

قد يلومني البعض علي تقصيري وعدماهتمامي بالمذاكرة ، ولكن حقا أنا أفعل ما بوسعي ....

ربنا يسامح إلي قال إن اليوم24 ساعة ، يا ريته كان عارف أن طالب الثانوية ميكفيهوش 24 ساعة بس ....!

أما في الدروس ، فجميعها متشابهة : مُدرس وطباشير ومذكرات وكتبخارجية وداخلية - ميديم ولارج واكس لارج - ، علي حسب صعوبة كل مادة بالتأكيد .وأمام هذا المُدرس يجلس مجموعة من الطلاب تتراوح بين ثلاثين إلي سبعين طالب فقط ،يحملون الكتب التي تحدثنا عنها ، ويمسكون مذكرة المُدرس التي لا تختلف كثيرا عنالكتب ، ولكنهم اُجبِروا علي شرائها - بعد أن أضاع المُدرس أول ساعة إلا رُبع من أصلساعة واحدة هي مدة الحصة - متحدثا عن نفسه وعن مذكراته ، وعن كيف أنه يتميز بقدرتهعلي شرح الدرس في وقت أقل من أي مدرس ، ويجعلك تفهم أسرع من أي مدرس آخر . حتي تظنأنه سوف ينهي حديثه المتفاخر عن نفسه بمقولة مثل : " نحن نختلف عن الآخرين" أو " و سعر الشحن ثابت سعر المنتج ثابت ، اينما كنت ".

في الحقيقة ليس من حقأحد أن يلوم هؤلاء المدرسين ، لأنهم ببساطة يمتلكون سلعة ويريدون الإعلان عنها .ونحن كطلاب وأهل نُسرع إلي المُدرس الذي يجيد عرض سلعته مثلما نسرع لشراءالمنتجات التي يعلن عنها بشكل جيد ، رغم عدم تاكدنا من جودتها ...

علي العموم ... واتذكر هنا مقولة لأحد الأشخاص ، كان يقول فيها " لن ينصلح حال التعليم إلااذا وجد طالب يَطلُب العلم ، ثم مُعَلِم يُعَلِم العِلم " . ورغم إعجابيالشديد بهذة المقولة إلا إنني أنصحكم بعدم التدقيق فيها كثيرا و عدم الإيمان بها ،بل ومن أفضل أن تنسوا أنني ذكرتها أصلا ، وذلك ليبقي عندكم امل ، أو سمه " وهم " في أن ينصلح التعليم....

اختم لكم بمقولة قالها "تشيخوف" الذي لا أعلم عنه شئ غير اسمه ، وصورته من علي جوجل ، ومقولته التي سأقولها . وليس منالضروري أن تعرفوا عنه أي شئ غير ذلك - فهذا الجزء ليس له علاقة بالمقرر عليكم في هذة المقالة - .

يقول أخونا " تشيخوف " - ربنا يرحمه - :

«لو أنك تدرك مدى حاجة الريف الروسىللمعلمين جيدى الثقافة. بكل بساطة علينافى روسيا أن نوفر للمعلمين ظروف حياة ممتازة. وأن نفعل ذلك بأقصى ما نستطيع منسرعة. فنحن نعلم بأن بلدنا سينهار إذا لم يحصل الناس على تعليم يتناول جميع جوانبالحياة، سينهار كما يتداعى بيت بنى من آجر لم يتم شيه وحرقه إلى الدرجة المناسبة.

على المعلم أن يكون ممثلا وفنانا وإنسانامغرما بعمله، أما معلمونا فهم بسطاء سذج، أنصاف متعلمين، إنهم مسحوقون يتضورونجوعا. يجب أن يحتل المعلم المركز الأول فى القرية وأن يكون قادرا على الإجابة عنكل الأسئلة التى يطرحها عليه الفلاحون بحيث يزرع فى نفوسهم الاحترام لقدراته حتىيصغوا لما يقول، ويكنوا له الاحترام والتبجيل، وبحيث لا يجرؤ أحد على الصراخ فىوجهه أو الحط من كرامته كما يفعل الجميع فى قرانا فى الوقت الحاضر».

أظن ان مقولة "تشيخوف " هذة تصلح لحالنا بكل تأكيد ، فما الذي يجبر مدرس أن يرهق نفسه يوميافي عمل لا ينتهي الا وهو يبدأ ، إلا ليبحث عن لقمة العيش و الحياة الكريمة . إلاإذا كان النصف الأول من مقولة " تشيخوف " صحيح مليون بالمائة .

وما الذي يجعل مدرسيعلن عن نفسه من أجل الدروس الخصوصية ، تحت شعار " فهمني .. شكرا " - حدث بالفعل - ، إلا إذا كان الجزء الثاني من مقولة " تشيخوف " صحيح مليونبالمائة ايضا .

عامة : انا لم أكتب ما قرأتموه، لأرهق نفسي بحثا عن حل لمشكلة عجز آلاف قبلي علي فهمها قبل أن يحاولوا حلها . ولم أكتب لأنتقد اشخاصا أو أفرادا في مجتمعي ، أو حتي لأذكر لكم مقولة أخونا" تشيخوف " . كل ما في الموضوع انها مذكرات وخواطر طالب ثانوي ...

طالبمجبر علي ان يمارس ما لا يحترمه ، ويفعل ما لا يستهويه .... منتظرا أن تمر تلكالفترة من حياته علي خير ...

أنام بقي وحياة والدك عشان درس العربي بتاع الساعة ستة الصبح .. :)

ملحوظة : هذة المذكرات هي تخيل كُتب منذ أكثر من عام .. في انتظار أن أحياه واقع خلال العامين القادمين

عن الانفلات الأمني ، والاستقرار في القاع

2011-09-12T19:07:00.000+02:00

قد تبدو مقولة بنجامين فرانكلين : " إن شعب يفرطفي الحرية من أجل الأمن ، لا يستحق لا الحرية ولا الأمن ، ولن يحصل علي أي منهما" . نوعا من التفاخر والتثقف في غير موضعه ، خاصة إذا وضعت نفسك في موقفالمتضرر من الانفلات الأمني . فعندما تتعرض لسرقة أو – لا قدر الله – حالة أذي لكأو لأحد معارفك علي يد بلطجي يتذوق الشر ويحي به ، حالتك النفسية وقتها لن تسمح لكبتذكر فرانكلين أو غيره .

ولكن أيضا ربط حالات الانفلات الأمني علي انها نتيجةلثورة يناير ، هو قول مستفز بُني علي تفكير ساذج ومنطق مغالط ، و لا يخرج سوي منشخص أحمق ، أو يتحامق . واعذروني علي حدة الوصف .

نعم زادت معدلات الجريمة خلال الشهور التي تلت الثورة ،ولكن السرقات وجرائم الاختطاف – للآسف – ليست بدعة ، وليست أمر جديد علي المجتمعالمصري . فلنتذكر كيف كانت برامج التوك الشو قبل الثورة وقبل أن تنشغل بالأحداثالسياسية والمليونيات الاسبوعية . كانت عبارة عن صفحة حوادث يومية ، لا تغلق قضيةقبل أن يظهر علي السطح قضية جديدة .

بداية من حادث بني مزار منذ سنوات عديدة ، وحتي : مقتل سوزان تميم ، وتجار الأعضاء البشرية ،وتفجيرات الحسين ومن قبلها تفجيرات شرم الشيخ ، ثم سفاح المعادي ، وقضية طفلي العمرانية ،ومقتل مديرة بنك الائتمان ، ومقتل ابنة ليلة غفران ، والكثير غير ذلك ، حتي نصل إلي حادث تفجير كنيسة القديسين التي سبقت الثورةبأيام قليلة ، وادعي البعض أن وزيرالداخلية السابق ( وحامي حمي الدولة والاستقرار ، حبيب العادلي ) كانت له يد آثمةفي تنفيذها .

ولك أن تعلم أن عام 2009 وحده – أي قبل الثورة بعامين - ،شهدت فيه مصر بحسب أحد التقديرات 120 ألف حالة من الجرائم الجنسية . في ظاهرة كانت جديدة جدا علي المجتمع المصري .

وهنا يظهر سذاجة أقوال مثل : " شوف الثورة عملت فينا ايه .. " ، أو " ولا يوم من أيامك يا مبارك " ، لأن كل تلك الحوادث السابقة لم يساعد الاستقرار الأمني المزعوم فيعدم حدوثها .

الحقيقة الأولي : أن ما يحدث في مصر الآن ، وسبب هذاالانفلات الأمني ، ليس انتشار المجرمين ، قدر ما هو تخاذل رجال الأمن والداخلية ،الذين لا نري قوتهم سوي علي مشجعين الكرة في الاستاد ، أو في سحل أمهات الشهداءوآبائهم أمام مقر محاكمة " مبارك " ورجال نظامه.

من الحقائق أيضا: أن نسبة كبيرة – وليس جميعهم ، حتي تكون عبارتنا منصفة - من رجال الشرطة قبلالثورة ، كانوا قد تحولوا من خدام للشعب إلي أسياد ، إذا لم يستغلوا نفوذهم من أجلاهانتك واذلالك أو فرض الجزية عليك في لجان المرور وغيرها ، فلن يسرع أحدهم لنجدتك، أو سيطلب بعضهم منك أن " تراضي " العساكر بحفنة أموال ، إذا أخطئتوأبلغت عن حادث سرقة أو حريق بمنزلك – وهو الأمر الذي أتحدث عنه عن مشاهدة وليسكلام من فراغ – ، وكلها صور قبيحة لسوء استخدام السلطة .

حقيقة أخري : أننا نعيش في مجتمع هو تربة خصبة للبلطجةونمو الجرائم والنهب والسرقة ، بسبب ما افتقدناه من عدالة اجتماعية ، وتوازن توزيعالثروات بين جميع طبقات المجتمع ، واهمال للرعاية الصحية والاجتماعية والتعليمية ،وانتشار للإدمان . فساد واستبداد فئة البلطجية الحاكمة في عصر مبارك ساعد علي وجود قاعدة كبيرة منالبلطجية الجانية والمجني عليها في نفس الوقت من عامة فقراء الشعب .

ولذلك ليس من الانصاف أن يتهم من نزل للميدان يطالببالتخلص من رأس الفساد ، و بالعدالة الاجتماعية وحقوق الفئات الفقيرة و المهمشة .بأنه هو من نشر الفوضي وقتل الاستقرار وحول مصر لبلد من بلاد أمريكا الشماليةبعدما كانت بلد الأمن و الأمان ..

حقيقة أخيرة : هذاالانفلات الأمني ما هو إلا نوع من أنواع محاربة الثورة ، التي أتت لتقض علي الخرابالذي كانت تحيا فيه مصر ، و لتخلصها من حكامها الذين تخاذلوا وفسدوا وأفسدوا . وما يؤكد هذا أن مسلسل الترويع الأمني والتشدق " بعلكة " البلطجية ، بدأتأولي حلقاته يوم جمعة الغضب وما تلاها من اشاعات وأخبار كاذبة عن انتشار البلطجية، وخروجهم غير المبرر من السجون ، وكأنها كانت رسالة لشعب مصر : " عليكمالاختيار ، بين الاستبداد مقابل الأمن ، أو الحرية + الانفلات الأمني والبلطجة" . و حتي الآن مازالت تُنظم – في الخفاء - أعمال اجرامية ، لاجبارنا عليالاختيار بين هذين الأمرين فقط . رغم أن الأمن والحرية ليسا ضدين ولا يوجد ما يمنعاقامتهما سويا . بل ان الحرية السليمة هي السبيل الوحيد لادراك الأمن ..

بالمناسبة أيضا .. فالحرية السليمة والديمقراطية ، منالركائز الأساسية لتحقيق الاستقرار الذي يلاصقه الرخاء والأمن . وليسالاستقرار في القاع الذي عايشناه أيام مبارك وحكوماته .

فتبا لهذا الاستقرار الذي يضمن لنا أبدية الفقر والبطالةوسوء حالة التعليم والبحث العلمي والاستبداد وتزوير الانتخابات وفساد أجهزة الشرطةوالقضاء ، والرشاوي في المصالح الحكومية ، وانتشار الجرائم بسبب الفساد الاجتماعي. وتبا لمن يرغب في عودة السياح علي حساب كرامة المصري ، ومن يفضل مصلحة شخصيةمقابل المصلحة العامة ، التي تحقق بدورها كل المصالح الخاصة ، وليس العكس .

وفي المقابل : أهلا بدولة تحمي حقوق مواطنيها ، وتجعلكرامة الفرد من كرامة الدولة . دولة قانون لا يبطش فيها قوي بضعيف ، ولا حاكمبمحكوم ، ولا صاحب سلطة بفرد من عامة الشعب . دولة تعمل الحكومة ومؤسساتها في خدمةالشعب ، ويختار الشعب حكومته في انتخابات حرة نزيهة .دولة تكون العلاقة فيها بين الشرطة وبين أفراد الشعب علاقة قائمة علي الاحترام والتقدير والتعاون . دولة تضم نظام قويم للتعليموالبحث العلمي و الأمن والعمل ، من أجل تنمية حقيقية .

وكل النقاط السابقة هو ما نادت وتنادي به ثورة يناير .

وإن كنت لا تؤمن أن صندوق الانتخابات النزيه والديمقراطيةوالحرية هم السبيل الوحيد لذلك ، عليك أن تراجع النموذج التركي ، وحزب العدالةوالتنمية ، وسياسات أردوجان ورفاقه التي وضعت تركيا في المرتبة السابعة عشر ،كأقوي الدول اقتصاديا علي مستوي العالم ، وانجازات أخري كثيرة .

مصر قبل الثورة ، كانت كمبني متهالك تداعت أعمدته وأصبحتهشة ، وبدأت جدرانه في السقوط ببطئ ، والانهيار لم يكن منه مفر . وما تم في ينايرأننا أسقطنا هذا المبني تماما ، فلم يعد هناك أمل في بقاءه ، أسقطناه ليتم بناء مبني جديد بأعمدة قوية ، وبطريقة هندسية سليمةتضمن لنا البقاء .

من الطبيعي أن نمر بمرحلة انتقالية سنفترش فيها الشوارع، ويؤلمنا فيها رياح الهواء القادمة من الشرق والغرب ، و تنتهك حرامتنا من قبل قطاعالطرق . ولكنها كانت الوسيلة الوحيدة التي نضمن بها بناء دولة قوية ، بعد أن فشلتكل محاولات الاصلاح علي مدار سنوات طوال .

الطريق ما زال طويلا ، وتنتظرنا الكثير من "المطبات " والحفر والأزمات ، ولكني لا أجد ما يمنعني أن أنهي هذا المقال أيضا بقول يحمل تفائل كبير ، وقد تراه غير مبرر وسط ما نمربه من أحداث . ولكن هذا التفاؤل لابد منه ، وإيماننا بمستقبلنا المشرق ، هو أول خطواتنا نحو الوصول إليه :

" من المؤكد أننا سنعبر كل العقبات .. وسنصل في يوم قريب .. قريب جدا "

انظر من جميع الزوايا . ربما تفسر المشهد بالطريقةالأقرب للصواب .

كتاب الــ 100 تدوينة

2011-09-03T18:03:00.001+02:00

http://100ebooks.zxq.net/

كتاب الــ 100 تدوينة

أول كتاب يتنشر فيه حاجة ليا

مقال " ولا تقربوا الصلاة " .. المقال ع المدونة

مبسوط جدا بيه

فرحان بالكتاب كله

و الــ 100 تدوينة .. والــ 100 مدون

ومتشوق اني افر الكتاب ورقة ورقة

وفرحان بردو بالمقال الي انا كتبته

فرحان اني كتبته كويس

وفرحان ان فكرته وصلت لناس كتير

و بتمني فكرة المقال توصل لناس أكتر ... من خلال الكتاب

مش شاغلني اني نشرت حاجة في كتاب

أكتر ما أنا مبسوط .. ان الحاجة دي ليها قيمة كويسة بفضل ربنا

زي ما أغلب الي قروه قالوا - الحمدلله - !!

عاجز عن شكر المنظمين

أستاذة لبني أحمد .. وأختها الكاتبة الجميلة إيثار أحمد

الي كان ليا شرف اني اتعرف عليهم

وكل فريق العمل الي معاهم

وكل الناس الي تعبت عشان تطلع الكتاب بالشكل ده

نفسي أعرف اساميهم كلهم واحد واحد

عشان أشكر كل فرد في بوست خاص بيه

وكل الشكر والتهنئة المتبادلة مع كل " الزُمالة المدونين " :D

طبعا ..

انا عارف ان الموضوع بسيط أوي ..

4 - 5 صفحات في كتاب من 300 صفحة

واسم .. وسط 100 اسم

بس انا فخور و فرحان بيه جدا ..

وبشكر ربنا .. ( ولإن شكرتم لأزيدنكم )

يا رب تكون خطوة في الطريق الصح

لقراءة الكتاب :

أو ممكن تتفضلوا تدخلوا هنا :

http://100ebooks.zxq.net/

هتلاقوا نفس النسخة الفلاش الي فوق ..

أو نسختين ممكن تنزلوهم علي الجهاز

اقروا الكتاب كله

بس بيني وبينكم يعني .. هتلاقوا المقال بتاعي

في النسخة المميزة .. صــ 129
وفي النسخة التانية أو الفلاش .. صــ 188

هتلاقوا اسمي .. اه والله العظيم هتلاقوا اسمي :D

حملوا الكتاب بقي ..

ويا بخت من شيره مع " زملاته " ع الفيس بوك وتويتر والمنتديات و تلك البتاعات الانترنتية

البني آدم المبسوط .. مبيبقاش لاقي كلام يقوله

وأنا مبسوط دلوقتي ..

عشان كدة مش لاقي كلام أقوله

مش عارف انا كتبت البوست دي قلت فيها ايه

ومش عارف اختمها ازاي !!؟!؟

فتسهيلا يعني ... اعتبروا البوست خلصت

بس ..

أول فيصل !!

2011-08-22T03:43:00.002+02:00

( 1 )

في مذكراتي لا أكتب إلا تلك الأيام التي تأخذ وقت ، قبل أن تنتهي ..

التي تضم عشرات المشاهد .. عشرات المواقف .. وعشرات الوجوه

تلك الأيام ؛ التي أتحدث بها كثيرا ... وأسمع أكثر

تلك الأيام التي تضم علي الأقل : وسيلة مواصلات وسط زحمة العربات

، أو وسيلة مواصلات بين زحمة الأفكار ..

لا أكتب سوي تلك الأيام التي تُهديني أفكار الكتابة ...

في مذكراتي .. لا أسجل سوي أيامي التي تستحق أن أتذكرها

( 2 )

القطارت والمترو في مصر :

أن تتحمل رائحة " عرق " من يقف بجوارك ...

لأنك تريد أن تنظر معه في الجريدة التي يقرأها

وأن يتحمل هو فضولك ونظراتك لجريدته ...

لأنك تركت مقعدك ، ليجلس والده المسن

( 3 )

قمة المشاعر المتضاربة :

أن تشاهد فيديو مسجل لليلة زفاف ..

الكثير من حضورها ، قد ماتوا بعدها بشهور

( 4 )

طفل من أبناء الشوارع

ملابسه قديمة .. جلده متسخ .. شعره لم يعرف طريق مشط أو مقص منذ سنين

يبيع المناديل ، ويمسح العربات وسط زحمة " أول فيصل "

تلتقي عينيه بعيني الطفلة الصغيرة التي تركب السيارة الحديثة مع والدها الغني

ينبهر بجمالها .. تنبهر برجولته ، – شعور فطري -

تبتسم .. ويبتسم

ينصرف ..

لأنه متيقن ، أنها ستنصرف

( 5 )

أعلم جيدا أن فائدة الموهبة : شخصية ، وإجتماعية

يقولون : دور نشر !! .. طباعة !! .. توزيع !! .. ( دا وجع دماغ !! )

حسنا .. إن عجزت موهبتي ، ولم تصل للناس .. لتغير المجتمع

كفاها أن تصنع ذاتي ..
وتغيرني .. أنا

( 6 )

يعرفها ، ولكن لا يعلم سوي اسمها الأول

لا يعلم سوي أنها تسكن في مكان ما في هذا الحي القاهري الذي يزوره

وسط المكان الواسع .. و الوجوه الكثيرة جدا ..

يتمني أن تكون وسطهم . يناديها .. فتسمعه

الحقيقة التي يدركها : أنها لن تجيبه ،

ولكنه حقا لا يريد سوي أن يناديها

.. ينادي علي المستحيل

، وجودها لا يهمه

قدر ما يهمه انتظارها

لا يعشقها ....

ولكنه يعشق " استحالتها "

( 7 )

أنت .. تصعد للأتوبيس ..

عفوا !! .. أقصد تقفز للأتوبيس

تنظر لأرضيته ، عساك أن تجد مكان لموضع قدم ..

لا تريد سوي أن تثبت قدمك ، لكي لا تحلق خارج الأتوبيس مع أول " مطب "

تتذكر الدقائق الطوال التي انتظرته فيها ، لتهون علي نفسك مرارة تلك الوقفة بداخله ...

ما أن تتزن بداخله .. تغمض عينيك ، وتبدأ في سباب داخلي لقدرك ولبلدك ..

سباب لسائق الأتوبيس الذي يكدسه بالركاب

سباب للركاب - وأنت منهم - ، لأنكم ترتضون هذة المهانة ..

تشعر أن حقائبك تنفلت من بين يديك ..

تنظر نحوها بتحفز ، متمنيا أن تجده لص ، فتسقط عليه جام غضبك ..

تجده أحد أصحاب المقاعد في الأتوبيس .. يطلب أن يحملها عنك ..

ترفض بعزة نفس .. فيصر هو " بشهامة وجدعنة "

- يا ابني ما أنا قاعد اهو .. سيبهم بس الله يكرمك

يحملهم لك طوال الطريق .. ثم تأخذهم منه عندما تأتي محطة نزولك ..

تنزل ، وأنت قد نسيت كل الذكريات المريرة ..

ولا تتذكر سوي ملامح وجه ذلك الرجل ..

وسؤال يدور في وجدانك :

" إزاي رغم القرف والزحمة والتلوث دا .. لسة قادرين نبقي طيبين ؟ "

( 8 )

نصمت ، يعجز صوتنا

نتوقف عن الكتابة ، تجف أقلامنا

ولكن دائما ..

دون أن نخرج كل ما بداخلنا ..

الكثير من الأشياء تبقي قابعة هناااااااااااااااك

بعيــــــــدا ....

بداخلنا

خواطر .. في مشوار لمعرض الكتاب " في فيصل "

السبت 20 أغسطس 2011

.....
...
.

إسلامية ... ولكن

2011-07-30T06:26:00.001+02:00

" لا شك أن الدين هو سر الوجود، وجوهر الحياة، وفطرة الله التى فطر الناس عليها، وأن مصر بلد مؤمن، وشعبها شعب متدين منذ القدم، بدأت تدينها فى عهد الفراعنة، وبدوافع دينية بنت الأهرامات، وابتكرت التحنيط، وعندما تبنت الديانة المسيحية دافعت عنها وقدمت لها شهداءها، وعندما احتضنت الإسلام دافعت عنه ضد الصليبيين والتتار، وغدت قلعته الثقافية فى العالم بأزهرها العتيد. " لـــ يوسف القرضاوي

▀ ▀ ▀

في تشبيه متقن قاله أحد المحللين السياسين في حديثه حول جمعة " تطبيق الشريعة " 29 يوليو ، التي دعي إليها ونظمها وشارك بها التيارات المصرية الإسلامية " كالإخوان والسلفيين وغيرهم " . ولاحظ أن وصفي لهم تقدمه الوصف بـ " المصرية " ، لأن هذة هي الحقيقة ، وهذا الوصف هو ما يجمعنا كلنا ، ويضعنا في إطار واحد بمختلف معتقداتنا وآراءنا بخصوص هذا الوطن ..

بالعودة للتشبيه ، ما قاله الرجل – بتصرف - كان : " الي حصل انهاردة زي ما واحد يجي يقولي وقت الشغل ، امسك القرآن واقري فيه ..

احنا مش مختلفين علي عظمة القرآن ، ولا علي انه منهج دين ودنيا ، بس ده وقت شغل تاني ..

أليس من الأولي إن الملايين الي نزلت ، واستعراض قوتهم ( الحقيقية ) الي حصل في الميدان انهاردة ، كان يكون موجه للضغط من أجل المحاكمات ، وكان يكون من أجل القضاء علي الفساد ، ومن أجل ... ، ومن أجل ....

بدلا من التركيز علي نقطة ( تطبيق الشريعة ) ، الي هي في الأساس ركيزة من ركائز الشعب المصري ، وليس عليها خلاف بين غالبية أطيافه .. "

وقال ناشط سياسي آخر تعليقا علي نفس الأمر : " لو الناس الي في الميدان انهاردة دي ، نزلت يوم 25 ، كان مبارك مشي في يومين " ..

أيا كان .. فما حدث بالأمس في ميدان التحرير ، كانت له رسائله المباشرة ، وغير المباشرة .. كانت له أهدافه المعلنة وغير المعلنة .. وبالمناسبة هذا حق مكفول لهم ، لأن هذة هي طبيعة العمل السياسي ، مثلما هو مكفول لكل الفصائل السياسية الآخري ..

بالمناسبة أيضا ، كان من المبهر مشاركة " السلفيين " بشكل منظم في اعتصام أو مظاهرة ، فهذا قد كان دليلا كافيا علي أن الثورة حققت أحد أهدافها .. فمن مُنعوا كثيرا ، و القليل منهم الذي تهاون وتخازل بسبب المضايقات التي كانت تمارس عليهم من كلاب أمن الدولة وفي معتقلات مبارك وعبيده . أصبحوا اليوم ينعموا بما أعاده الشعب المصري بكافة أطيافه في ثورة يناير .. لقد استعدنا حق “ أن من يشاء ، له أن يقول ما يشاء ، وقتما يشاء " .. هذة هي حرية الرأي ، التي أتمني أن تظل للأبد مكفولة للجميع ، لا يغتصبها مجددا - في يوم من الأيام - من لهم كثرة العدة والعتاد ، ويمنعوها عن الآخرين ...

ولك أيضا أن تلاحظ تلك الجملة الأخيرة ، وتقرأها عدة مرات ..

▀ ▀ ▀

كما ذكرنا فإسلامية الدولة كعنوان عريض أمر مفروغ منه ، ولكن المشكلة تكمن في التفاصيل الصغيرة ، وفي التطبيق ، وليس المنهج الإسلامي الشريف ، المنزه عن أي نقص أو نقد ..

فأنا شخصيا وكل المسلمين ، يؤمنون أن الإسلام دين ودولة ، ومنهج ديني ومجتمعي وسياسي واقتصادي ..

ولكن نقطة الخلاف الحقيقة تكمن بداية في فهم السلفيين ومن مثلهم للنصوص وتفسيراتها ، وتكمن في الأساس في أسلوب تعاملهم مع من يختلف معهم في الفهم أو الرأي أو المنهج والعقيدة ..

- وتعاملهم في بداية الثورة خير دليل علي ذلك ؛ عندما رأي أغلبهم " باجتهاد ديني " – ولكن أن تلاحظ جملة باجتهاد ديني جيدا ، لأنه اجتهاد أثبت خطأه فيما بعد ، ما يعني أن هؤلاء ليسوا منزهين عن الخطأ - ، رأوا أن الثورة علي الحاكم أمر مخالف للشرع وفتنة وضد الإسلام ، وأن من يقومون بها ويدعمونها عصاة مخطئين . ثم تبين لهم خطأءهم بعد ذلك ، بل وأصبحوا اليوم من أكثر المستفيدين من نتائج الثورة التي حرموها ..

- ثم كان ما حدث في الاستفتاء أيضا ، عندما هلل بعضهم لــ " نعم " وظنو عبثا أنها نصرا للإسلام ، ووصل الأمر لتكفير من يعارض رأيهم . في الوقت الذي لم يكن للاستفتاء - من الأساس - أي علاقة لا بدين ولا بإسلامية الدولة ولا بأي شئ من هذا القبيل نهائيا ..

وبعيدا عن النقد والاختلاف ، و بحثا عن نقطة توافق .. فهم يرددون قائلين " نريدها إسلامية " ..

* ونحن جميعا نريدها " إسلامية " ... لكن إذا كان ما يقصدوه هو تعريف الشيخ يوسف القرضاوي لمصر الإسلامية بعد الثورة : " دولة مدنية ديمقراطية تعددية تحترم الأديان السماوية وتعتز بالإسلام، وتعتبره دين الدولة، وتجعله مصدر التشريع والتوجيه، ولا تجمُد فى فقهه وتفسيره، على ما قاله علماء الأزمنة الماضية، ولا تنفتح فى تفسيره انفتاحا يخرجه عن الضوابط الشرعية، والقواعد المرعيّة " ..

- وليس تعريف "حسين يعقوب" : ( إلي عاجبه .. وإلي مش عجبه يروح كندا )

* نريدها إسلامية ، إذا كنا سنأخذ من الإسلام عقلية أبو بكر الصديق في إدارة شئون الدولة : " لقد وليت عليكم ولست بخيركم .. إلي آخر تلك الخطبة الأثرية العبقرية " ، التي توضح ما في هذا الإسلام من نظام وإدارة ..

وإذا كنا سنأخذ من عمر بن الخطاب أمير المؤمنين قوله : " لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها " ردا علي من طالبوه بأن يتقي الله فيهم ...

- لا إن كنا سنستخدم آيات قرآنية شريفة عن طاعة أولي الأمر ، في دعم باطل للاستبداد والظلم تحت راية الدين ، والدين منهم براء ..

* نريدها دولة ، كما تمناها الشيخ الشعراوي رحمه الله ، يصل فيها الدين إلي رجال السياسة .. ولا يصل رجال الدين فيها إلي السياسة .. فتظل الولاية لمن يقدر علي رعاية شئون الوطن ، وليست رعاية الفقيه ، عالم الدين ..

* نريدها إسلامية ، بالمعني الحقيقي للدولة الإسلامية المدنية .. وليست الدولة الغريبة الثيوقراطية الدينية ، التي يدعي فيها ، الحاكم ومن حوله ، الإلوهية ، وأن ما يقولونه هو أمر رباني لا جدال فيه ولا نقاش حوله ..

* نريدها إسلامية ، إذا كان هذا يعني دولة تحترم الحريات ، وتمنح الجميع حق الرأي والاختلاف .. وحرية الدين وممارسة الشعائر ..

لا إسلامية .. يكون لجماعة ما ، تظن نفسها من سكان الجنة ، وأعلي قدرا ومكانة عن غيرهم ، أكسبهم تدينهم كبرا وغرورا لا إيمانا ودينا. فتعين نفسها واصية علي خلق الله ، فتجبر هذا علي الصلاة ، وتفرض الحجاب علي تلك المرأة .. وتكفر وتطارد من يعارضها.

* نريدها إسلامية ، يسود بها العدل والمساواة . ويكون فيها العبادات بين العبد وربه . والتعاملات بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبالمجادلة بالتي هي أحسن بين الفرد والآخر ..

لا نريدها دين مظاهر و إرهاب وتطرف وعصبية ، وقطع آذان وحرق مباني .. تحت مسمي نصرة الإسلام ..

* نريدها دولة إسلامية علمية حديثة متطورة ، بلون علم مشرق زاهي .. وليست دولة رجعية متخلفة ، لون علمها قاتم ، ومستقبلها منذر وليس مبشر ..

* نريدها دولة إسلامية مصرية 100% .. تتعلم من نهضة ماليزيا واندونسيا وتركيا ..لا أن نقتبس خبرات دول فاشلة فنصبح دولة : مزدهرة كأفغانستان !! ، متحدة كالسودان !!، شبعانة كالصومال !! .. وديموقراطية كالسعودية !! .. وداعمة للحريات كإيران !! ...

وبالمناسبة ، كلها دول تدعي تطبيق الشريعة ..

إذا كانت هذة الدولة الإسلامية التي يطلبها و يدعوا لها السلفيون والإخوان مثل ما نريدها " قولا وفعلا " – ولك أخيرا أن تلاحظ جملة " قولا وفعلا " - .. فأنا وغيري سعداء بهم ، وداعمون لهم ..

ولكن إن كانوا غير ذلك .. فنحن كافرون بهم وبما يدعون إليه .. - يدعمنا إيماننا بالله عز وجل ، وإيماننا بعظمة هذا الدين -

فإيماننا بالإسلام .. لا يجبرنا أبدا علي الإيمان بمبادئهم إذا كانت مغلوطة متوارية ، خبثا أو جهلا ، خلف أرقي وأعظم وأكمل منهج يمكن للبشرية أن تقتدي به من أجل عمارة هذة الحياة .. إذا اقتدت به اقتداءا عميقا سليما ، وليس اقتداء مظهري ، مُدعي ، خاطئ ..

.... منهج الدين الإسلامي الحنيف

في النهاية : رأيي صواب ، يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ ، يحتمل الصواب ..

ولَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ

2011-06-25T08:08:00.001+02:00

140 حرف في " تغريدة " علي تويتر ، أو 420 حرف في " ستاتس " علي الفيس بوك ، وفيديوهات علي اليوتيوب متوسط دقائقها لا يزيد عن خمس دقائق .. تلك الثلاثة وسائل - التي تُقدم من أشهر وأكثر ثلاثة مواقع زيارة وتفاعلا علي مستوي مصر وكل دول العالم – ، أصبحت تشكل - شئنا أم أبينا - الرأي الجمعي لطبقة كبيرة ومتزايدة من المجتمع المصري . تلك الجماعة من البشر التي لا تتوقف علي مستخدمي الانترنت فقط ، ولكنها تشمل أيضا من يتسبب مستخدمي الانترنت في التأثير علي آرائهم وتوجهاتهم ..

ووسط ما نعانيه من قصور في بعض وسائل الاعلام المتخصصة ، وتجاهل لمبادئ وأخلاقيات العمل الاعلامي ، وجني للمكاسب وتفضيل للمصالح الفردية أو الفئوية علي حساب نقل الحقيقة والصورة الواضحة للمتلقي - سواء كان اعلاما مرئيا أو مقروءا - . يظهر لنا اعلام تويتر والفيس بوك واليوتيوب كنوعا مختلفا من الإعلام . أهم ظواهره أنه اعلاما شعبيا بالدرجة الأولي ، يستطيع أي فرد منا أن يشارك فيه ويكون هو صانع وناقل المحتوي الاعلامي ..

وتلك المساحة الضيقة المتاحة من تلك الوسائل الالكترونية ، سواء كانت ضيقة بسبب قلة الكلمات المتاحة في كل " بوست " علي تويتر وفيس بوك ، أو لقصر مقاطع الفيديو علي اليوتيوب ، بات يستغلها البعض في نقل الاخبار والمحتوي الإعلامي بمنطق " ولا تقربوا الصلاة " .. هذا المنطق الذي يقصد به أن يتم اقتطاع جزء من قول ما ، خارج سياقه ، ويضاف عليه بعض التلميحات التي تحول معناه والمقصد منه تحويلا جذريا ، يقلب الصورة 180 درجة ... فتجعل معني الآية القرآنية الكريمة ) ولَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ) ، وكأنها نهيا تاما عن أداء فرض من فرائض الله - عز وجل - ، التي أقرها وأوجبها علي كل مسلم .. بعد أن يجتزأ منها جزء لا يفي لا بالمعني ولا بالغرض ، هو : ) ولَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ .. )

ووسط غياب للرقابة أو للمسائلة والمراجعة والتصحيح ، أصبح هذا الأسلوب هو السائد في تفاعل مستخدمي تلك المواقع مع الأحداث .. سواء كان عن قصد من بعض الناشرين أصحاب المصالح والغايات المتوارية ، أو كان بحسن نية - لدي الغالبية - ، التي تسارع بنشر آرائها الشخصية ، أو عمل " شيــر " لفيديوهات وكلمات لآخرين تقتنع بها . في حالة لا يمكن وصفها إلا بأنها نوع جديد من تداول جملة " ولا تقربوا الصلاة " ، ولكن بغايات مختلفة وبأساليب حديثة ..

ولنا في الأحداث التالية سردا بسيطا يوضح أمثلة لما أتحدث عنه :

- الاصطياد الذي عاني منه كثير من رجال الدين ، وبالتحديد شيوخ السلفية ، عندما تقتطع فتاوي أو أقوال لهم ، من حوارات تمت في وقت سابق ، وكانت لها مبرراتها وقتها .. إلا انه عندما يُستَشهَد بها الآن تُقدم بشكل يسوء من سمعة أصحابها ، و توضح فكرة لم تكن هي مقصدهم من الكلام بشكل عام ..

- انتشار فيديو للدكتور محمد البرادعي ، يُصرح فيه بضرورة تفتيش العراق من قِبّلِ الوكالة الذرية ، وأنه في حالة وجود أسلحة دمار شامل تخالف الاتفاقية التي أقرتها العراق ووقعت عليها من قبل ، فسيتم التعامل معها بحزم وشدة ، للقضاء علي هذة الأسلحة.

ويربط صانع الكليب بين ما قاله البرادعي في هذا التصريح ، وبين مشاهد قتل العراقيين الأبرياء من قبل قوات الاحتلال الأمريكي . مدعيا أن البرادعي هو السبب الرئيسي للغزو الأمريكي علي العراق ..

هذا الفيديو المقتطع ، يحدث فيه تجاهل ( مريب ) للأحداث التي تمت في الفترة الزمنية بين التصريح وبين بداية الحرب علي العراق ، و للحقائق التي تثبتها تصريحات صحفية وتلفزيونية من داخل اجتماعات الأمم المتحدة ، قال فيها البرادعي أنه بعد زيارته للعراق تأكد تماما خلوها من أي نوع من الأسلحة النووية .. وأن وكالة الطاقة الذرية – التي كان يرأسها آن ذاك – طالبت بمهلة 6 أشهر ، قبل أي تحرك عسكري ضد العراق ..

طبعا الولايات المتحدة لم تكترث لتقرير البرادعي ولجنته ، وبدأت حربها علي العراق بعدها بأيام قليلة .. ثم أتي بعدها بسنوات بعض المنتفعين من تشويه صورة البرادعي ، لينشروا فيديوهات تهديد البرادعي للعراق ويفسروها بالطريقة التي تناسب مصالحهم وأغراضهم الخبيثة ..

- انتشار فيديو للدكتور محمد سليم العوا ، يتحدث فيه عن عدم رغبته في الترشح لرئاسة الجمهورية ، معللا ذلك بعدم قدرته علي ادراة مكتبه الذي يتكون من 12 فرد .. استخدمه البعض كدليل ادانة للدكتور العوا ، مطالبينه بتفسير سبب عدوله عن رأيه ورغبته في الترشح الآن إذا كان في الأساس غير قادر علي إدارة اثنا عشر فرد ..

و تناسوا ، ببساطة ، الموقف والظرف ورؤية العوا الشخصية في تلك اللحظة ، ولم يهتموا بعشرات المرات التي خرج بعدها في كثير من البرامج ، ولم ينف أو يؤكد رغبته في الترشح – مما يعني أنه جد جديد ، جعله يفكر في الأمر بجدية - . بل إنهم لم يهتموا حتي بما قاله عندما أعلن عن ترشحه الرسمي وتفنيده للأسباب التي شجعته علي خوض هذة التجربة ..

- مقالة الأديب علاء الأسواني " هل نحارب طواحين الهواء . !؟ " : توقف الجميع عند النقطة التي ذكر فيها علاء الأسواني ، الصحابي الجليل " عثمان بن عفان " ، وراحوا يكيلون إلي الأسواني السب والتهم .. وتناسوا باقي النقاط التي تحدث عنها بالأدلة التي يقرها التاريخ أمام الجميع ، دون حاجة للدخول في جدالات حولها .. وتركوا المعني الرئيسي ، ولم يحاولوا فهم ما أراد الأسواني أن يقوله ..

- الفيديوهات التي تنتقد الإعلامية مني الشاذلي بسبب تفاعلها مع خطاب مبارك قبل موقعة الجمل ، الخطاب الذي جعلها مثل ملايين من عامة الشعب ، تشعر بالاعجاب الشديد لشخص الرئيس السابق .. وبغض النظر عن اختلافنا أو اتفاقنا معها في هذا الموقف ، فلم يكن ينبغي أن يُصَدّر هذا المشهد فجأة علي أنه واجهة لإعلامية عهدناها من أكثر الاعلاميين حيادية وموضوعية – في الغالب - ، وفجأة أيضا ننسي لها أنها أول من قامت بحوار مع " وائل غنيم " ، فكان حوارا كميلاد جديد للثورة . و كان لها الكثير من الحوارات المؤثرة الأخري أثناء اعتصام الميدان ، خاصة تلك الحلقة التي تحدثت فيها مع شهود عيان لموقعة الجمل من قلب الحدث ، وكانت كل الحلقة تشجيعا علي النزول لميدان التحرير والوقوف بجوار الثوار ، واستطاعت أن تغير صورة الثورة لدي الكثير من مرتادي البيوت في هذا الوقت ....

- ناهيك عن عشرات الفيديوهات والمقالات التي تنتقد سياسيين وفنانين ورجال مجتمع بسبب كلمات عابرة في أحاديث تليفزيونية أو صحفية ، يتم أجتزائها وتسليط الضوء عليها ، لتستغل في الهجوم الشخصي علي أصحابها .. حتي من خلال البرامج " اليوتيوبية الساخرة " التي انتشرت في الفترة الأخيرة ، وتفننت في التعامل مع كل تصريح وكل كلمة علي حدة ، بنفس المنطق المغلوط .. " ولا تقربوا الصلاة " ...

كل هذة الأمثلة شاهدناها جميعا خلال الفترة السابقة ، وأغلبنا قد يكون تأثر بها ، وراح يبني آراءه عليها ، دون أن ندرك أن ما نتحدث عنه هو مشهد واحد في فيلم طويل ممتلئ بالأحداث والمتغيرات ، بل رحنا ننشر هذة المشاهد المقتطعة علي جميع المواقع الاجتماعية علي شبكة الانترنت ، وبذلك بدأنا نُشكِّل بشكل أو بآخر اعتقادات وتوجهات خاطئة لدي كثير من الناس . فنبث بداخلنا وبداخل غيرنا آراء باطلة ، بنيت علي دلائل باطلة تتحول بمرور الوقت ، وبكثرة الإلحاح عليها ، إلي حقائق راسخة في عقولنا غير قابلة للتغير أو الإصلاح ..

لكن .. الفكرة ببساطة : من حقنا جميعا أن تكون لنا آراءنا وتوجهاتنا المختلفة ، وأن يبني كلنا منا آراءه علي ما يراه من شواهد ودلائل تقنعه .. ولكن حرية الرأي ، يقابلها مسئولية الرأي أيضا .. فعندما تنقل أو تُصدِر رأيا عن أي توجه أو عن أي شخص - كائنا من كان - ينبغي أن تحاول أن تري الصورة كاملة ، قدر المستطاع .. لا أن تحكم علي القرآن بأنه حرم الصلاة ، باكتفاءك بقراءة " ولا تقربوا الصلاة " ، في الوقت الذي ينبغي فيه أن تُكمل الآية إلي آخرها ، وتراها من جميع الزوايا ، وتشاهد الموقف بشكل كامل ، لتري كل شئ في سياقه الحقيقي ، ثم تبني علي ذلك رأيك الشخصي السليم ..

عندها فقط سوف تمتلك حرية الرأي الكاملة ، بعدما تصبح شخصا مسئولا عن حرية رأيك ..

وفي الوقت الذي تعم فيه الضوضاء بسبب الأصوات العالية ، ستكون أنت صاحب الصوت العاقل ، والذي ليس بالضرورة أن يُقنع الجميع ، أو يجذبهم إليه ..

ولكن عساك أن تكون برأيك القويم هذا ، كما قال " عبدالرحمن الكواكبي " :

" كلمة حق ، وصرخة في واد .. إن ذهبت اليوم مع الريح ، قد تذهب غدا بالأوتاد "

نقاط أخيرة :

** هذا المقال أدعي أنه تحليل بسيط لظاهرة لاحظتها ، حاولت أن أتجرد فيه من آراءي في كثير من النقاط ، حتي يخرج بحيادية تخدم الهدف الأساسي الذي أعتقد أن الجميع مؤمنين به ..

** أرجو ألا يتعامل البعض معه بنفس الطريقة التي ينتقدها المقال في الأساس ، وهي أن يتم اقتطاع فقرات منه والتركيز عليها نقدا أو اعجابا ، دون النظر الي المقال بشكل كامل ، وإلي المعني الرئيسي الذي حاولت التحدث عنه ...

خالص تحياتي

.....

...

ثانوية عامة .. !!

2011-06-11T04:14:00.002+02:00

أول مرة في حياتي أتعامل مع ليلة امتحانات الثانوية العامة بالاهتمام والقلق ده .. والحالة الغريبة والجديدة عليا دي ممكن نرجعها لسببين :

الأول : اني فجأة السنة دي ، بقي عندي كمية أصدقاء وأقارب ومعارف في الثانوية العامة ، أغلبهم اتعرفت عليهم خلال السنة الي فاتت ... عشان كدة بشكل مفاجئ بقي كمية ناس كتير يهموني ، هيشاركوا في حرب الثانوية العامة السنة دي ..

الثاني : اني خلاص كلها شهرين .. و اقع في حفرة الثانوية العامة دي بلا رجعة ... مطمن وحاسس ان الموضوع بسيط ، وأنا قده ان شاء الله .. وف نفس ذات الوقت ، خايف جدا ومش مآمن للثانوية . وقلقان لأكون أحد ضحاياها الي بتبوظ حياتهم للأبد ..
فزي ما تقول ، أنا بجرب انهاردة الاحساس الي هكون حاسس بيه ، في نفس الوقت ده ، السنة الجاية .. إن شاء الله

ع العموم : الثانوية العامة دي مينفعش يتكلم عنها حد مجربهاش .. وأغلب الي جربوها ، مبيجيبوش سيرتها تاني ، عملا بمبدأ " افتكرلنا حاجة عدلة " ..

وأنا الصراحة مش مستعد اتكلم عنها أكتر من كدة .. أنا بس حبيت اسجل الحالة الي انا فيها دي .. وأهو بالمرة في ساعة فجرية زي دي .. وعلي آذان الفجر .. أدعي لكل الناس الي داخلين علي امتحانات الثانوية - ابتداءا من بكرة - ، وحملوني أمانة الدعاء طول السنة :

ربنا يكرمهم جميعا .. ويسدد خطاهم .. ويكتبلهم الخير .. ويختار لهم الصالح .. ويجعل الثانوية بداية لحياة ناجحة وسعيدة وجميلة ليهم ان شاء الله ..

ختام .. رسالة لأصدقائي ، وأقاربي وكل معارفي الي في الثانوية السنة دي بمرحلتيها :D ...

أنا عارف انكم مش هتقروا كلامي ده دلوقتي .. لأنكم مش فاضيين زي ما أنا فاضي ، وربنا عالم بحالتكم دلوقتي - أغلبكم هيكون بيحلم بكوابيس ، وأفلام رعب في لجنة الامتحان - ...

بس البوست ده دليل اهو ، اثبتلكم بيه لما ترجعوا بالسلامة من امتحانات الثانوية العامة .. اني انا دعتلكم من كل قلبي ، وانكم كنتم علي بالي جميعا ، في تلك اللحظات الحرجة والمصيرية ..

وأحب انبهكم : إن لو – إن شاء الله - ربنا قدر للدعوة دي الاستجابة .. وعديتم من الثانوية العامة علي خير .. فأنا منتظر انكم تشكروني علي مجهودي الكبير الي بذلته معاكم .. واهتمامي بيكم في ليلة زي دي ..

وسمعني أحلي سلام .. يا صم صم يا ثانوية .. للنجم الأستاذ / عمرو دياب ..

تناقض .. ولا تكامل ؟

2011-06-02T01:43:00.001+02:00

سرحت شوية وقعدت أفكر مع نفسي :

مفيش حاجة ليها وش واحد ..

لكن لما يكون الوشين دول عكس بعض ، وفي فرق بينهم 180 درجة ، يا تري دي حاجة طبيعية !؟

طبيعي ان الواحد يكون جواه كذا شخصية ؟ .. ولا ده مرض ؟

طبيعي انك تبقي بتعمل تصرفات عكس بعض في نفس الوقت ؟

يا تري الي أنا فيه ده تناقض ولا تكامل ..

يعني لما معملش الحاجة الصح ، رغم اني عارف انها صح .. واعمل الحاجة الغلط ، رغم اني متأكد مليون في المية انها غلط .. يا تري أفعالي متناقضة معايا .. ولا دي حاجة عادية ؟

ولما أكون قلقان من مستقبلي جدا ، وخايف من بكرة .. وبعدين يجي حد يقولي : انا حاسس ان انت هيكون ليك مستقبل جامد جدا .. والعكس لما اكون حاسس بنفسي ومتفائل ، ألاقي ناس بتحبطني ..

ده تناقض بين نظرتي لنفسي ونظرة غيري ليا ده .. ولا الاتنين بيكملوا بعض ؟؟

لما ابقي مضايق جدا ، وفي مليون حاجة مزعلاني .. ويحصل موقف مضحك ، أو أشوف فيلم كوميدي ألاقي نفسي هقع ع الأرض من الضحك .. يا تري الضحكة الي وقت الحزن دي تناقض ولا تكامل ؟

والمزيكا : لما الصبح اسمع " قارئة الفنجان " ، وبعد العصر تطلب معايا أغاني أجنبي .. وبليل اسمع شوية اغاني جديدة ..واختمها بأغنية لعبدالباسط حمودة .... ده أكيد تناقض رهيب .. بس التناقض ده نتيجته ايه ؟ تكامل ، ولا مزيد من التناقض ؟

ويا تري حتي ان انا اسمع أغاني ومزيكا ، وأنا حافظ قرآن .. ده بردو تناقض ولا تكامل ؟

لما ابقي واكل امبارح في هارديز ، وعامل أوردير بمبلغ وقدره .. وانهاردة اقف افاصل مع الست بتاعت الخضار ، عشان بتقولي الطماطم بأربعة جنيه ...

التناقض الرهيب ده الي بين المواقف الي بمر بيها ، يا تري بيخلق جوايا حد عنده فصام !؟ ولا بيفيد شخصيتي ، وبيساعدها علي النضج !؟

سألت نفسي كل الأسئلة الكتيرة دي ، و كالعادة ملقتش اجابة واضحة !! ..

رميت اللاب في جنب ، وقمت اقف شوية في الشباك .. الجو كان حر جدا ، وكنت لابس تيشرت " ربع كوم " وبنطلون " برمودا " .. فتحت الشباك وأنا بتمني نسمة هوا تريحي من خنقة الحر الشديدة دي ... المفاجأة الغريبة اني لقيت الدنيا بتمطر رغم اننا في آخر شهر مايو ..

يا تري بقي لما الدنيا تمطر في الصيف علي دماغ واحد لابس برمودا و " ربع كم " ، يعني يحس الشتا والصيف في لحظة واحدة ..

ده بردو تناقض .. ولا تكامل .؟

اقرأ أيضا : قصيدة أنا

هجرة وتجديد

2011-05-15T08:29:00.000+02:00

أؤمن تماما أن هذة الحياة ليس لها معني إذا كنت تبحث عن معني مٌجرد ملموس لها . أما إذا كنت تستمتع بها ، وإذا كنت تشعر بذاتك ، وتشعر بمن حولك ، وبما حولك ، و المشاعر الحقيقية تتدفق بداخلك ، فأنت تعرف معني هذة الحياة . أنت لا تلمسه ، ولكنك تشعر به ..

ولكن .. في أحيان كثيرة ، تتحول حياتك رغما عنك لشئ بلا معني ، ويتحول كل ما تعيشه من أمور صغيرة كانت أو كبيرة إلي أشياء بلا معني أيضا ، تتوه وسط ما تعيشه ، تفقد ذاتك ومن حولك . تفقد عقائدك ومبادئك وأفكارك وعاداتك . الأيام تمر بطيئة ثقيلة ، ولكنك تكتشف بعد مرورها أنها وكأنها لم تمر ، الحصيلة صفر إن لم تكن أقل .

هذة الورقة التي تدون عليها أيامك ، قد شوهتها تلك " الشخبطة " العبثية التي ملأتها عن آخرها . تحاول أن تستعيد نفسك فتفتح صفحة جديدة ، وتأخذ نفسا عميقا لتبدأ من جديد ، ولكن يديك العابثتين تعيدان نفس " الشخبطة " من جديد .. وتظل مكانك مثلما كنت ، ولا جديد ..

اقرأ السطور السابقة مرة أخري ، إن كنت تكترث بمعرفة الحالة التي سيطرت عليّ منذ فترة طويلة ...

ولكني الآن .. أدرك تماما أنه لا مفر من التغيير ، لن ينفعني سوي العصيان علي ما يقيدني ، هذة الدائرة الضحلة التي ظللت أركض فيها ، أتي الآن موعد تحطيمها والخروج منها ..

لن أكتفي بفتح صفحة جديدة ، ولكني هذة المرة سأغير أيضا أسلوب كتابتي ، ونوع أقلامي ، وسأحسن من نسق حروفي ...

لم أعد أملك الوقت لاهداره ، و – مثلما قالها احدهم قديما - : هذا وقت " أكون ، أو لا أكون " .. لن أنتظر بداية عام جديد ، ولا ذكري سنوية خالدة . سأبدأ من اليوم وأجعله ذكراي الخاصة ..

ومثلما وضع المسلمون تقويم تاريخهم بعد يوم هجرة الرسول من مكة إلي المدينة ، - لما كان لهذا اليوم من فضل علي العالم الإسلامي - .

سأجعل من اليوم بداية لتقويمي الخاص ، يوم هجرتي من " اللا حياة " إلي " الحياة " .. وكل ما اتمناه أن يكون لهذا اليوم ....
فضلا علي تاريخي الخاص ..

خواطر مشتاق

2011-04-06T21:39:00.004+02:00

( 1 )

أتسائل :

رغم كل ما فيه من ألم ، هل للاشتياق نشوة ؟

هل في بعض الأحيان نشتاق لأن نشعر بالاشتياق ؟

( 2 )

الشئ الوحيد الذي يجعل الجائع يصبر .. أنه يعلم أن الطعام قادم لا محالة

ولكن إذا منعه فقره عن الطعام .. فكيف يصبر !؟

و الشئ الوحيد الذي يجعل المشتاق يصبر .. أنه يعلم أن اللقاء قادم لا محالة

ولكن إذا منعه قدره من اللقاء .. فكيف يصبر !؟

( 3 )

أنا المشتاق ... لبكرة

أنا المشتاق .. لحلمي

أنا المشتاق .. ليكي

أنا المشتاق .. لنفسي

( 4 )

لقد رحَلتْ مجددا .. تغيب بالشهور ، وتأتي للحظات ...

ما يشفع لها عنده ذكرياتها السعيدة التي تسكن في عقله وقلبه ووجدانه ،

ولكن حتي هذة الذكريات السعيدة ، في حد ذاتها ذكريات مؤلمة ...

يتألم كلما يتذكرها ، لأنه يتذكر معها عجزه عن تكرار هذة الذكريات بشكل منتظم ، طالما ظلت هي في بعدها المستمر هذا ...

اعتادت أن ترحل و لا تترك له سوى الشوق والعجز ...... والذكريات .

ومنذ قليل ، ظهرت أمام عيونه فجأة .... استرجعوا معا أوقاتهم السعيدة ، و ذكرياتهم المشتركة .. التي كانت في الأمس البعيد ..

ولكنه للآسف لم يفرح كفاية ، لأنه أدرك أن هذة اللحظات لن تطول ، سوف تذهب هي كما اعتادت أن تذهب ، وسوف تعود أحزانه وأشواقه كما اعتادت أن تعود .

وحدها فقط ذكرياته التي تغيرت وزاد عليها ذكري واحدة جديدة ..

سوف تصبح بمرور الزمن ذكري سعيدة ومؤلمة هي الآخري ..

" ذكري لمرة تذكروا فيها معا ....... ذكرياتهم السعيدة "

( 5 )

هل تبحثي عن سبب لصمتي ؟ .. وعن تفسير لحزني ؟ .. تسألي نفسك لماذا تختفي بسمتي وأنا معك ؟

لا تلومي سوي نفسك .. أنت هي السبب .

لقد عودتيني علي طول الغياب .. وكثرة الاشتياق .. وبُعد المواعيد ..

وأنا تعودت أن أنتظرك بقلة حيلة ..

تزداد سعادتي كلما يقترب لقاءنا . يدق قلبي أسرع من عقرب الثواني الذي تفصل حركاته بيني وبينك.

ولكن .. بهجتي تنقضي ، وأنا أتخيل قدومك ..

كل كلاماتي تنتهي ، وأنا أتخيلك تسمعيها أخيرا ..

كل نظراتي تذبل من كثرة تحديقها نحو المكان الذي سوف تدخلين منه ..

ثم معك وأمامك أكون : حزين ، صامت ، منكسر ..

ومثلما أقضي الفراق متلهف للقاء ..

أقضي اللقاء متخوف من الفراق ..

( 6 )

التقينا .. ولكنا كنا قد تغيرنا

لم تدعنا الأيام كما كنا

أنا تغيرت .. وأنت تغيرت

عاد حديثنا .. عادت أوقاتنا

ولكنا ليتنا عدنا

هذا الفراغ الكامن بيني وبينك

يعلن أنه رغم اللقاء

لم تمت أشواقنا

أشواق تقتل فينا

ولكنها لا تقتلنا

تغيرت الأيام .. ومعها تغيرنا

ولم نعد .. كما كنا

( 7 )

العلاقة بين الحب الحقيقي وبين الفراق .. علاقة طردية

إذا غاب الفراق ... يتواري الحب

وكلما طال الفراق .. يسطع الشوق ، فيظهر الحب

ومخطئ من يظن أن الحب والشوق وألم الفراق حكرا علي الفتي والفتاة الطامعين في الزواج فقط ..

بل إن الحب والشوق جائزان لأي قلبين في هذة الحياة ... وأيا كان ما يربطهما

( 8 )

في الوقت الذي يعذبنا الشوق لشخص ما

يعذب الشوق لنا شخصا ما

ولكنها تظل دائرة تدور ، بلا بداية ولا نهاية ..

طالما ظل اشتياقنا لمن لا يشتاقوا لنا ..

وظل الاشتياق لنا ممن لا نشتاق لهم ..

( 9 )

عندما أقلب أوراقي ، أجد أوراق كثيرة عنها .. وعشرات الكلمات لها

المُرسل : أنا

المرسل إليه : هي

ضمير الأنثي الغائب هذة تناوب عليه الكثيرات

منهن الحقيقيات .. ومنهن الوهميات

كثيرات كتبت لهن ، بيني وبين نفسي ..

وفي خيالي تأملتهن ، واشتقت لهن

ولكن يظل الشوق الأكبر

لفتاة بها كل ما أتمناه

لفتاة – حتي الآن - لم تكن إحداهن

( 10 )

أتسائل :

نشتاق لكثيرين .. ونتمني أن نكون معهم

ولكن هل كل من اشتقنا لهم ،

يستحقوا أي لحظة ضاعت ، ونحن في انتظارهم ؟

ونحنُ نَحِّنُ للحظاتهم ؟

هل هم حقا أجدر من أي شئ آخر ليستحوذوا علي عقولنا .. ؟

أم أن أوقاتنا كانت أثمن من أن تمر ونحن نفكر فيهم ؟

( 11 )

عاشقة زهور السماء ..

في الحقيقة أنا لا أدرك حقيقة شعوري نحوك ..

هل هو حب ؟ .. أم تعلق بصديق ؟ .. أم أنه مجرد فراغ ؟

ولا أدرك إذا كنت حقا أشتاق إليكي ؟

ولا ألمس سببا يجعلني حتي أشتاق لك ..

لكني لا أجد مانع أن أذكرك في نهاية هذة الخواطر ، وأن ألمح باسمك بين السطور .. قد تلاحظي هذا التلميح أو لا ، وممكن ألا تقرأي كلامي هذا نهائيا ...

ولكن اعذريني .. ما المانع أن أوجه لكي الحديث مباشرة في خاطرة منهم .. !؟!؟

أنا و إن كنت قد تقمصت شخصيات ومواقف مختلفة في كل خاطرة ...

إلا أنك كنتي فيهم جميعا ....

أرجوكي .. اقرأيهم مجددا

ستجدي أن أغلب كلامي كان لك أو عنك

من الأساس : أنت من أوحيتي لي بكل الكلمات السابقة ...

ولا أعلم هل هذا

ذنبك .. أم ذنبي !؟

شرف لا تستحقيه .. أم مهاترات أنت في غني عنها !؟

عاجل | حصري | نتيجة الاستفتاء علي التعديلات الدستورية

2011-03-19T19:24:00.000+02:00

مقدمة .. لابد منها :

المفروض وأنتم بتقروا البوست ده ، يكون كل واحد منكم راح أدلي بصوته في الاستفتاء علي التعديلات الدستورية في مصر .. ولو لسة مرحتش وفي وقت قبل ما اللجان تتقفل ، قوم جري ألحق وقول رأيك وادلي بصوتك ، وبعدين تعالي كمل قراية البوست ده ... ولو انت مأدلتش بصوتك خاص ، و اللجان قفلت ومبقاش في وقت ، ومكنش في سبب قاطع منعك من انك تشارك ( تحت السن ، برا مصر ... إلخ ) ، مش هقلك غير كلمة واحدة : كتك خيبة وستين نيلة علي دماغك ، واتفضل اقفل البوست دي انا ميشرفنيش ان كلامي يقراه واحد زيك ...

نرجع بقي للناس الي راحو الاسفتاء و لسة مكملين معانا ....

أنا عارف انكم خلاص اخترتم ، وكل واحد قال رأيه .. انتم عارفين اني بشبه الاستفتاء ده بالامتحان .. أيوا امتحان .. وامتحان صعب جدا كمان .. :

- امتحان فيه منكم الي ذاكر كويس ، ودور وحاول يعرف ايه هي التعديلات الدستورية دي ، وحاول يفهم ، وفهم . وسمع آراء الناس كلها ، سمعها وهو عنده استعداد انه يسمع . كل شوية كان ليه رأي ، واختلف مع ناس كتير ، وناقش ناس كتير . لكنه صحي الصبح وهو عنده رأيه الخاص بيه الي مقتنع بيه مليون في المية .. نزل بشجاعة وببسمة للحياة ، وشم نسيم الحرية في سما مصر .. وجري علي أقرب لجنة ليه واختار .. وقال رأيه ..

- وفيه منكم الي وهم نفسه انه ذاكر .. لكنه في الحقيقة استسهل ، وراح خد درس خصوصي عند الناس المشهورة أو الشيوخ السلفيين ، وسمع منهم اجابة للسؤال الي كسل يفكر في اجابة ليه من دماغه : لقي محمد البرادعي ومش عارف مين تاني قالوا لأ ، جري وراهم وأمن علي كلامهم - أو سمع الشيوخ في قناة الرحمة قالوا آه ، جري وراهم وقال شيوخنا هما الأدري بمصلحتنا ، ومش معقول يجتمعوا علي الي يضر البلد ، واننا نخالفهم ده كفر والالحاد ، وراح اختار نعم .

- وفي منكم الي غش من واحد قريبه ولا صحبه ، قاله قول كذا ، قام بصم علي الرأي الي سمعه وخلاص .

- وفي البني آدم السلبي الي فكس للاستفتاء ده علي الرغم من انه مكنش في أي حاجة تمنعه من أنه يشاركه ، وده الي أنا طردته في أول البوست ... و بحذره تاني لو لسة مكمل قراية البوست اني شايفه ، وبقله أطلع برة لو سمحت ..

انت مقدرتش دورك ولا قيمتك ، ومهمكش مستقبل أهلك ولا وطنك ، وعشان كدة أنا فعلا ميشرفنيش انك تقري أي حاجة أنا كاتبها ، لأني مبحترمش أي حد مبيحترمش نفسه ..

نرجع مرة تانية للناس الكويسين الي راحوا وشاركوا .. أنا عايز كل واحد منكم يفكر بالراحة تاني ، يا تري انت كنت الطالب الشاطر الي ذاكر واجتهد ، واختار عن قناعته الشخصية . ولا الي خد درس خصوصي وصَمّ وحفظ من غير ما يفهم ، ومشي ورا الناس الي بيحبهم وخلاص . ولا الطالب الي غش في الامتحان ...

أكيد كلكم مدركين ان أحسن واحد فيكم هو الي ذاكر وفهم .. بس أنا مش بلوم علي الي مكنش منكم شاطر ، لكن بطلب منكم ومن نفسي اننا نكون كلنا شاطرين بعد كدة .. كلنا نذاكر ونفهم .. ونختار رأينا بحرية شخصية ، وعن قناعة تامة .. ده أول امتحان بالنسبة لينا ، واحنا خلاص عديناه .. المهم نفكر في الي جاي ، المهم كلنا نقدر المسئولية الي اتعملت ثورة عشانها ، ونقدر المسئولية الي ناس استشهدوا عشان احنا نتمتع بيها .. مسئولية اني أنا الي بختار ، ودي مسئولية مش سهلة ولازم نكون قدها .. مسئولية الحرية .. مسئولية الديمقراطية ..

نتيجة الاستفتاء : نيجي للجزء المهم .. نتيجة الاستفتاء الي شاركتم فيه ده :

عارفين .. الفرق الوحيد بين الاستفتاء ده وبين الامتحان الي شبهناه بيه في الفقرة الي فاتت .. ان الاستفتاء مفهوش حد حيسقط ، كلنا هننجح مع بعض ، حتي لو النتيجة طلعت عكس الي اخترته ، نجاحنا في الاستفتاء ده اننا كلنا نشارك ، كل واحد يقول رأيه واختياره . وبعملية انتخاب حرة ومحترمة ، تطلع النتيجة الي تعبر عن رأي أغلبية الشعب .. وفي ثانية واحدة بعد ما النتيجة تطلع ، كل الناس يرجعوا يتلموا حوالين كلمة واحدة الي أغلبية الناس كلهم اختاروها ..

هي دي الديمقراطية الي انا فاهمها .. وهي دي الديمقراطية الي بحلم ان مصر تعيش فيها ديما ..

أنا علي فكرة عمري أقل من 18 سنة .. لسة عيل ، زي ما ناس كتير عمالة تخنق عليا بقالها فترة ... أيوا أنا عيل ، ومليش حق اني انتخب ، ولسة مطلعتش بطاقة رقم قومي حتي ... بس علي فكرة أنا كان ليا صوت في الاستفتاء ده ، صوت مش انا الي اتحكمت فيه ، صوت جزء منه كان في ورقة التصويت الي انت كتبت فيها اختيارك ..

وانت بتختار انت مكنتش بتختار لنفسك بس .. كنت بتختار لنفسك ولكل الي حواليك ، وليا أنا كمان .. كنت بتختار مستقبلنا كلنا يبقي ازاي ..

أنا بحيك جدا وأرفعلك القبعة ، لو اخترت " نعم " ، لأنك شايف ان مصلحة البلد في ان التعديلات دي تتنفذ ..

وبحيك جدا وأبوس راسك ، لو اخترت " لا " ، لأنك بردو شايف ان مصلحة البلد ان التعديلات الدستورية دي متتنفذش ..

وأيا كنت انت مواطن " شاطر " ، أو " مستهتر " ، أو " تابع " ، أو حتي " غشاش " ...

فبردو أنا هضربلك تعظيم سلام وأعزفلك النشيد الوطني ، وأجيبلك محمد قنديل يغنيلك " أحلي بلد بلدي ، أشجع ولد ولدي .. "

لازم كلنا نفرح ونبقي فخورين بنفسنا لأن في مننا الي غير واقعنا المهبب لواقع تاني مشرق وجميل .. احنا كنا من أقل من 5 شهور ، كنا شايفين الانتخابات الي بتتزور ، - ويا ريت تقروا البوست دي لو نسيتم انتخابتنا كانت عاملة ازاي - وكنا شايفين قلة أدب الي كانوا ماسكين البلد ، ومكناش قادرين نعمل ولا نغير حاجة .. والي الحمدلله دلوقتي اتخلعو واتحبسوا وربنا ورانا فيهم عجائب قدرته ..

كل ده الحمدلله اتغير ، وبقينا أحسن مليون مرة ، والي جاي ان شاء الله أحسن وأحسن وأحسن ..

لازم نكون فخورين حتي لو مشاركناش ونزلنا في الثورة ، نفخر ان ربنا كتبلنا نعيش لحظة معشهاش أجدادنا والي قبلنا في البلد دي ..

لحظة احنا الي بنحدد فيها مصيرنا ، مش بيتحكم فينا شوية حرامية ونصابين كانوا مستعبدنا . لحظة كل واحد بيقول رأيه فيها بحرية من غير ما حد يمنع أو يحبس أو يزور رأيه ده .

وفي النهاية أحب أوجه كلمة صغيرة لكل الناس الي اختلفوا مع بعض عن التعديلات الدستورية ، أو الي اختلفوا معايا ، أو إلي اتخانقوا وشتموا وكفروا الناس المعارضين لآرائهم ..

هي جزء من مقالة بالنحوي – العربي الفصيح - ، كنت كتبتها في مقالة " الكلمة الأخيرة " ، والي كانت أيام الثورة .....

أنا فاكر اني كتبت المقالة دي في وقت مشابه للوقت الي احنا فيه من وجود اختلاف حاد في وجهات نظر كل مجموعة مننا .. وكنت ساعتها حاطط أمل في ان ربنا يختارلنا الصح ..

أنا بردو هقول نفس الجزء تاني في نهاية المقالة دي ، وإن شاء الله ربنا يكون مقدرلنا الخير بعد موضوع الاستفتاء ده ...

" كل هذة النقاشات الحادة .. لم يتفق من دخلوا بها علي مدار أيام ، إلا الاتفاق أنهم جميعا خائفون علي مصر ، وباحثون عن الطريق الأفضل من وجهة نظرهم ...

الكل تمسك برأيه ، واختلف ، واحتد ، واعترض .. البعض تكلم بمنطق سليم ، أو راوغ وأصر علي رأيه لمجرد أنه مقتنع بيه .. لا يهم ... المهم أننا مهما كنا قد اختلفنا .. فقد اجتمعنا علي كلمة " مصر " .

كل نقاشاتنا دارت في محراب حب مصر ، والخوف عليها ....

كلمتي الأخيرة ، لكل من اختلفت معه بشدة أولا ، وثانيا لكل من توافق رأيه مع رأيي .. لقد تحدثنا كثيرا ، وقد يكون لم يقتنع أحدنا بالآخر . لكن علينا الآن أن ننتظر ماذا سوف تحمله لنا الأيام .. ثم لا يكون بيننا شماتة أو نزاع بعدها .. "

التوقيـــع :

شاب / عيل مصري ، فخور أوي انه مصري ، وكمان سنتين هيبقي ليه صوت في الانتخابات ، وإن شاء الله هيكون مواطن شاطر ، وهيحاول يفهم كويس ، ويختار صح ، وهينزل للانتخابات ، عشان يقول رأيه ، بتاعه هو ، الي مقتنع بيه تماما ، وهيقوله بحرية .. وهيعيش طول عمره يتنفس حرية ...

قف وأنت تكلم رئيس الوزراء ... لعلاء الأسواني

2011-03-08T22:26:00.000+02:00

أخيرا تحدث علاء الأسواني عن هذة الحلقة التي أثارت جدلا كبيرا ...

اقرأوا هذا المقال الذي نشر في المصري اليوم يوم الثلاثاء 8 مارس 2011

ما إن تخرجت فى الجامعة حتى عملت لمدة عام فى وظيفة طبيب مقيم فى قسم جراحة الفم بكلية طب الأسنان جامعة القاهرة. كانت تلك أسوأ أيام حياتى. كان الفساد ينخر كالسوس فى قسم الجراحة: المحاباة والمجاملات تعطى أبناء الأثرياء والكبار ما ليس من حقهم، نتائج الامتحانات يتم العبث بها علنا، انحرافات مالية وإدارية بلا حصر، تقصير فى الأداء الطبى يصل إلى حد الجريمة، معاملة سيئة ومهينة للمرضى الذين اضطرهم الفقر إلى العلاج المجانى. على أن أكثر ما عانيت منه المعاملة السيئة التى يلقاها الأطباء من رؤسائهم، الغطرسة والقمع والإهانة تعتبر من الحقوق الأصيلة لكل أستاذ فى القسم يمارسها على من هم أقل منه. كانت دورة القمع تنتقل بانتظام من الكبير إلى الصغير. رئيس القسم يهين الأستاذ الذى يهين بدوره الأستاذ المساعد الذى يهين المدرس الذى يهين المعيدين الذين يهينون الممرضات وأطباء الامتياز. كان أحد الأساتذة يشرف على رسالة الماجستير لأحد المعيدين وكان يسميه علنا بـ«الحمار». ما إن يدخل الأستاذ من باب القسم حتى يصيح فى الموجودين:

ــ الحمار فين؟.. عاوز أشوفه

عندئذ يتقدم المعيد وعلى وجهه ابتسامة ذليلة ويقول: أنا هنا يا فندم.

أذكر أننى عاتبت هذا المعيد لتفريطه فى كرامته، فقال لى:

ــ الأستاذ يعتبر مثل أبى.

ـــ أبوك المفروض يحترمك ولا يهينك أمام الناس بهذه الطريقة.

عندئذ تنهد المعيد، وقال:

ــ أيهما أفضل.. أن يحترمنى الأستاذ وأرسب فى الامتحان أم يشتمنى ويمنحنى الماجستير بسرعة؟!

كان هذا المنطق السائد فى قسم الجراحة. «تخل عن كرامتك حتى تتقدم فى العمل. تحمل الإهانات، وإذا فاض بك الكيل قم بإهانة من اهم أقل منك».

استدعانى رئيس القسم ذات يوم، وطلب منى بغطرسة أن أذهب إلى محطة مصر حتى أشترى له تذكرة قطار إلى الإسكندرية. كان لديه ضيوف فلم أرد إحراجه أمامهم. خرجت من المكتب واتصلت به من العيادة المجاورة ودار بيننا الحوار التالى:

ــ أنا آسف يا فندم لأننى لن أستطيع أن أشترى التذكرة.

ــ ليه؟

ــ لأننى أعمل طبيباً، ولست فراشا أو موظف علاقات عامة.

.. ضحك رئيس القسم ساخراً، وقال:

ــ إنت باين عليك مجنون. شوف لى أقدم واحد عندك فى العيادة

كان أقدم واحد بدرجة مدرس.. ناديته وأعطيته السماعة فوجدته يقول:

ــ حاضر يا فندم. تحت أمرك.

ذهب المدرس، الحاصل على درجة الدكتوراة فى الجراحة، لشراء التذكرة وهو سعيد، لأن رئيس القسم اختصه دون سواه بهذه المهمة الجليلة.. قدمت استقالتى من هذا المكان البشع، وسافرت إلى الولايات المتحدة، درست فى جامعة «إلينوى» للحصول على درجة الماجستير. كان علىّ أن أحضر محاضرات مع طلبة السنة الثانية.. أثناء محاضرة فى علم الأنسجة، رفعت طالبة أمريكية بجوارى يدها، ثم قالت للأستاذ:

ـــ أنا لم أفهم.. هل يمكن أن تعيد الشرح؟!

مسح الأستاذ ما كتبه على السبورة ثم أعاد الشرح من جديد، لكن الطالبة قالت بعد ذلك:

ــ عذرا.. أرجو أن تعيد الشرح مرة أخرى لأننى مازلت لا أفهم.

استدار الأستاذ ليمسح السبورة مرة أخرى لكنه حرك يده وكأنه زهق وبان على وجهه الامتعاض... هنا صاحت الطالبة:

ـــ لماذا تحرك يدك وكأنك زهقت من غبائى؟!. أنا لست غبية. لو كنت غبية لما حصلت على الدرجات التى أوصلتنى إلى هنا.

ساد صمت عميق وتوقعت (أنا القادم من جامعة القاهرة) أن كارثة ستنزل فوراً على رؤوسنا جميعا.. لكننى فوجئت بالأستاذ يبتسم برقة ويقول للطالبة:

ــ لم أقصد إهانتك إطلاقا. أرجو أن تقبلى اعتذارى. سأبذل جهدى حتى أوضح الفكرة بطريقة أفضل.

وجدت نفسى هنا أمام منطقين متناقضين: فى جامعة القاهرة يتم قمعك وإهانتك وإذلالك باسم احترام الكبير، وفى جامعة «إلينوى» أنت إنسان كرامتك مصونة، لك حقوق وعليك واجبات.. إذا أديت واجبك يجب أن تحصل على حقك.. الفرق بين المنطقين ليس فرقا بين الشرق والغرب وإنما هو الفرق بين الاستبداد والديمقراطية..

إن الاستبداد كالسرطان ينتقل من قصر الرئاسة إلى كل مكان فى المجتمع فيتحول أفراد الشعب المقموعون إلى مستبدين صغار يعيدون إنتاج القمع الواقع عليهم ضد من هم أضعف منهم. الحاكم الديمقراطى يعمل فى خدمة الشعب الذى اختاره عن طريق الانتخابات الحرة، أما الحاكم المستبد فلا يمكن أن يحترم أفراد الشعب لأنه يراهم جميعا أقل منه.. كان حسنى مبارك يتحدث إلى أكبر العلماء والفنانين وأساتذة الجامعة فيتعمد أن يناديهم بأسمائهم المجردة، وكثيرا ما يسخر منهم وهو يتوقع أن يتقبلوا سخريته بترحيب وامتنان.. بل إن صحفياً شهيراً خبطه حسنى مبارك مرة على كرشه أمام زملائه الصحفيين ووجه له شتيمة مقذعة فاعتبر الصحفى الكبير ما حدث شرفا يتيه به على الناس وظل يردد بفخر:

ــ تصوروا سيادة الرئيس قال لى يا (..).. هو دائما يحب يضحك معايا!

هذه العلاقات المذعنة الذليلة تقابلها علاقات إنسانية طبيعية ومحترمة فى المجتمع الديمقراطى، حيث يتساوى الكَنّاس مع رئيس الدولة فى الحقوق والواجبات، وبالتالى فإن المواطن يخاطب أكبر رأس فى الدولة باحترام، ولكن بندية وكرامة. بل إن القانون والعرف فى البلاد الديمقراطية يتيحان أنواعا قاسية من النقد ضد المسؤول العام لا يتيحان مثلها ضد الشخص العادى.. الفكرة هنا أن نقد المسؤول العام يتم من أجل المصلحة العامة، وبالتالى فهو متاح دائما الى أقصى حد.. كان رئيس الوزراء البريطانى الأسبق جون ميجور ذات يوم فى جولة انتخابية عندما اقتربت منه سيدة بريطانية وصاحت فيه أمام الناس:

ــ مستر ميجور.. يا لك من أفّاك.

ثم قذفته بالبيض الفاسد فأصاب وجهه، وطيرت وكالات الأنباء صورة رئيس وزراء بريطانيا ووجهه مغطى بسائل البيض الفاسد.. تم إلقاء القبض على السيدة لكن القاضى البريطانى، بعد ساعات قليلة، أصدر قرارا بالإفراج عنها، وقال فى حيثيات القرار:

«إن قذف السيد رئيس الوزراء بالبيض لا يشكل خطراً على سلامته أو حياته وبالتالى لا يعتبر جريمة اعتداء وإنما هو أسلوب عنيف للتعبير عن الرأى. وحرية التعبير تكفلها الديمقراطية الإنجليزية».

إن مرض الاستبداد ينتقل دائما من السياسة إلى الأخلاق.. فى المجتمع الديمقراطى يقف كل إنسان فى موقع واحد واضح ومحدد، أما فى مجتمع الاستبداد فتطالعنا نماذج إنسانية غريبة:.. نموذج أستاذ القانون الذى يضع علمه القانونى فى خدمة الطاغية ويتحول إلى ترزى قوانين يفصَّلها طبقا لرغبة الحاكم ويضيَّع حقوق الشعب، ثم إذا استغنى الحاكم عن خدماته انضم القانونى الكبير إلى المعارضة، وطالب برحيل النظام، ولكن ما إن يشير إليه الحاكم بإصبعه الصغير حتى يهرع ملبياً النداء وعارضاً خدماته.. نموذج الكاتب الذى يكتب أفلاماً ومسلسلات تدين الفساد لكنه فى الوقت نفسه يبايع حسنى مبارك ويمدحه ويسبّح بحمده ويسعى جاهداً لتقديم صورة ملائكية عن مباحث أمن الدولة. الضباط الجلادون الذين طالما عذبوا المصريين ببشاعة وهتكوا أعراض نسائهم أمام أعينهم يظهرون فى مسلسلات صاحبنا وكأنهم أبطال قوميون يجب أن ننحنى احتراما لهم. كل هذا التشوه الأخلاقى من مضاعفات الاستبداد. فى المجتمع الديمقراطى لا يحتاج الإنسان إلى صداقة أمن الدولة أو رضا الحاكم ليحقق نجاحه المهنى. القاعدة فى الديمقراطية العدل.. الأسباب تؤدى دائما إلى النتائج، والإنسان يتقدم بفضل موهبته وعمله وليس بفضل نفاقه أو مساندة أمن الدولة له.

لعل القارئ العزيز قد أدرك ما أرمى اليه من وراء هذه الأفكار.. منذ أيام، وضعتنى الظروف فجأة فى مواجهة تليفزيونية مباشرة على قناة «أون تى فى» مع الفريق أحمد شفيق أثناء توليه رئاسة الوزراء.

الفضل هنا يعود، بعد توفيق الله، إلى شجاعة رجل الأعمال نجيب ساويرس والإحساس العميق بالواجب الوطنى لدى أصدقائى: يسرى فودة وريم ماجد وألبرت شفيق والمناضل الكبير حمدى قنديل. لم أكن مع أحمد شفيق فى حوار ودى لطيف نتبادل فيه المجاملات والكلام المعسول بل كنت فى مواجهة عنيفة مع أحد أضلاع نظام حسنى مبارك الفاسد الظالم والمسؤول السياسى الأول عن المذبحة التى راح ضحيتها مئات الشهداء ومئات الذين فقدوا أعينهم بالرصاص المطاطى وآلاف المفقودين الذين لا يعرف أهلهم إن كانوا معتقلين أم استشهدوا رميا بالرصاص.. أردت أن أواجه السيد شفيق بمسؤوليته السياسية عن كل هذه المآسى والجرائم، وبرغم ذلك فقد حرصت طوال الحوار على ألا أتفوه بلفظ واحد غير لائق. الذى حدث العكس، عندما حوصر السيد شفيق وظهر أمام الجميع أن حكومته تمنح الفرصة لفلول النظام الساقط لكى يفلتوا من العقاب.. عندئذ خلع الفريق شفيق المظهر الناعم والابتسامة الرقيقة وأخرج ما فى جعبته من شتائم تضعه بسهولة تحت طائلة القانون بتهمة السب والقذف.

فى النظام الديمقراطى رئيس الدولة خادم للشعب. المواطنون يتعاملون معه باحترام ولكن بندية وكرامة. فى مصر بعد الثورة لن يكون هناك مواطن ينحنى ويقف مذلولا أمام الرئيس، ولن يفخر مواطن بأن الرئيس شتمه أو ضربه على كرشه.. من الآن فصاعدا على الرئيس أن يفهم أن مصر تغيرت، وأن الكَنّاس فى الشارع مواطن مصرى من حقه أن يستجوب رئيس الجمهورية وأن يتهمه بالتقصير وأن يطلب منه توضيحات حول سياساته.. ما إن انتهى اللقاء وخرجت من الاستوديو حتى انهالت على مئات المكالمات ورسائل التأييد من المصريين داخل الوطن وخارجه. أنا فخور بكل كلمة قالها هؤلاء الأعزاء، على أن وسام الشرف الحقيقى قد حصلت عليه من والد الشهيد محمد رمضان، أصغر شهداء الإسكندرية، الذى قتله ضابط شرطة برصاصة مباشرة فى رأسه، وهو لم يبلغ السادسة عشرة من العمر... كتب لى والد الشهيد فى رسالته.

«أشكرك. لقد أحسست وأنا أشاهدك بأن دم ابنى المرحوم محمد فى يد شريفة».

الديمقراطية هى الحل.

شاهد مشادة أحمد شفيق مع علاء الاسواني

مما قرأت : كانوا في التحرير ... مقال رائع لعمر طاهر

2011-03-06T00:05:00.000+02:00

رائعة عمر طاهر بتاريخ السبت 5 مارس 2011 ، في جريدة المصري اليوم ..

هل ستصدقنى إذا قلت لك إننى خلال الـ«١٨ يوم بتوع الثورة» التقيت فى التحرير بكثيرين لم أكن أتوقع أن أراهم هناك؟ رأيت مجدى مهنا يطالب الشباب بالثبات على موقفهم ويدعم مطلبه بكشف أسرار لم نكن نعرفها عن فساد النظام السابق، رأيت يوسف شاهين يتفحص وجوه الثوار لاختيار واحد يصلح بطلا لفيلمه الجديد «...هيه ثورة»، رأيت الكابتن ثابت البطل يدير أحد مداخل الميدان ويقوم بنفسه بتفتيش المارين إلى الداخل، رأيت عاطف الطيب يتأمل شاباً ثورياً أسمر انسالت دموعه تأثرا بإحدى الأغنيات الوطنية التى كانت تبثها إذاعة الميدان، رأيته يقترب من هذا الشاب ليصافحه ويحتضنه، ثم رأيته يبتسم عندما اكتشف أن هذا الشاب هو أحمد زكى.

رأيت الدكتور محمد السيد سعيد يراجع مع الثوار بيانهم الأول ويعيد ترتيب المطالب حسب أهميتها، رأيت محمود السعدنى يشرح لشلة من الأولاد والبنات الأخطاء التى وقعت فيها ثورة يوليو حتى يتفادوها فى الأيام المقبلة، رأيت بليغ حمدى وقد انتحى جانبا بعوده يضبط أوتاره وإلى جواره فؤاد حداد يملى عليه كلمات أغنية جديدة تقول «ولا شهيد إلا وتمنى.. لو إنه شاعر ثم لو غنى»، ثم توقفا فجأة عندما بدأ السيد النقشبندى يؤذن لصلاة العصر، ظل الشيخ الغزالى والشيخ الشعراوى (يتعازموا مين اللى يصلى بالناس) حتى اقترب أذان المغرب فأم الجميع سليمان خاطر، صلينا فى حماية د.يونان لبيب رزق الذى ما إن فرغت الصلاة حتى عاد لجمع شهادات الشباب لتوثيق الثورة.

بعدها رأيت سعاد حسنى تقوم بإعداد ساندويتشات الجبن والحلاوة للمتظاهرين وإلى جوارها جمال حمدان يشرح لها كيف تجلى الجزء المشرق فى الشخصية المصرية داخل حدود الميدان، على مقربة منهما كان العالم سليم حسن يقف حراسة على المتحف المصرى.

رأيت الكاتب محمود عوض ود.عبدالوهاب المسيرى وهما يؤلفان بين وجهات نظر الطوائف السياسية المختلفة الموجودة فى الميدان، والفنان محيى اللباد يرسم على وجوه الأطفال علم مصر بطريقته وعلى مقربة منه أسامة أنور عكاشة يدخن على باب خيمته ويضع لمساته الأخيرة على الحلقة الأولى من مسلسله الجديد «ليالى التحرير»، وفى الخيمة المجاورة كان الشاعر الفلسطينى محمود درويش يحل ضيفا على رجاء النقاش وقد استلقيا على أقفيتهما من الضحك بينما علاء ولى الدين يحكى لهما عن مغامراته مع الأمن المركزى فى جمعة الغضب.

وحده كان د.مصطفى محمود يجلس شاردا يشاركه التأمل فى صمت نصر حامد أبوزيد، لم يقطع صفوهما سوى صوت صلاح جاهين وقد التف حوله الشباب يغنون «واللى هيبعد من الميدان عمره ما هيبان فى الصورة»

لا تصدقنى.. هه؟ مش مشكلة، يكفينى أننى قد اقتسمت متعة مراقبة هؤلاء الكبار فى صحبة صديق أحبه اسمه.. خالد سعيد.

المصدر : موقع المصري اليوم

لما الراجل الي بيخش الفصل أتكلم عن الثورة .. !

2011-03-02T17:17:00.000+02:00

الراجل الي بيخش الفصل ده ، وإلي بالمناسبة ملوش علاقة بالراجل الي روا عمر سليمان ، هو للأسف مثل أغلب المدرسين والمدرسات إلي بيدرسولنا في مدارسنا المصرية ، وإلي يعد سفه لغوي أن يطلق علي أيا منهم لقب " معلم ، مدرس ، أستاذ " ، لأنهم أدني بكتير من أنهم يحملوا هذا اللقب السامي كمعني وقيمة ومكانة .

الناس الي بيخشوا الفصول دول لازم يكون لقبهم نكرة وغير معرف زي اللقب ده ، لأنهم في الحقيقة مجرد نكرات وأقزام اتحطوا في مكانة ميستاهلوهاش ، وتسببوا بقصد أو دون قصد في هدم مكانة المدارس ودورها ، وغرس قيم التخلف والغباء في عقليتنا كطالب من المفترض أننا طلاب علم ، بس للأمانة احنا مش طالبين غير الستر ، وان ربنا يخلصنا من نظم التعليم العقيمة الي مورست علينا لسنين ، بالإضافة لأننا نتخلص من المدرسين والمدرسات دول الي بصراحة زهقنا منهم ومن أساليبهم ومن عقلياتهم الي هي أدني بكتير من عقلياتنا كأطفال ومراهقين .. وأنا هنا مش بقصد التباهي والغرور عليهم ، ولكن أقصد اظهار قيمتهم الضئيلة ، وابين انها أقل من قيمتنا احنا .. الي هي قيمة ضئيلة أصلا ...

الراجل إلي أنا أقصده انهاردة والي بسببه بكتب البوست دي ، هو مدرس في المدرسة الثانوي إلي أنا فيها . كنت رايح المدرسة لأول مرة في الترم ده ، وكنت من أول اليوم عمال اهدي في نفسي ، وأنسي أي اهتمام كان ليا بالنسبة للثورة ، وعمال أغني أغاني هابطة، عشان أخرج نفسي من أي مود سياسي ، عشان لما يحصل قدامي أي حوار بين الطلبة مع بعض أو بين الطلبة والمدرسين ، أو بين المدرسين مع بعض عن الثورة ، بطريقة متعجبنيش ، أكون مش مستعد لأني أنفجر فيهم ، وأعترض علي أي كلمة مش كويسة تتقال عن الثورة ، لأن للآسف أغلب عقلياتهم الي أعرفها هتخليهم يقولوا ان الثورة دي عملت لنا قلق ووجع دماغ ، ومش عارف ايه ، والناس الي في التحرير دول بيستعبطوا ، والكلام الحمضان الي بيتقال ده ...

علي العموم لكم آرائكم ولي آراء ، والحياة ظلال وأضواء ، وبيس يعني لأي حد ليه رأي مخالف ، حتي لو كان هيستفزني بطريقة بايخة .. أهو يوم عقيم في المدرسة هيعدي زي ما الي قبله كانوا بيعدو وخلاص ..

وبالتهييس والاغاني الهابطة اليوم كان هيعدي من غير أي حوار محتد ، ونقاشات والكلام ده .. لغاية ما أخونا " الي هو الراجل الي بيخش الفصل " دخل الفصل .. وده بالذات كان أكتر واحد كنت قلقان منه ، لأني كنت عارف انه هيستفزني ...

هو راجل ملتحي ، ويظهر عليه علامات التدين ، حتي لو شوفته كل حصة بيشتم شتايم قبيحة للطلبة ، متقدرش تقول عليه انه راجل مش كويس ، من منطلق ان الطلبة هما الي بيستفزوه يعني . ما علينا .. احنا الي وحشين وبنطلع الراجل من أخلاقه القويمة الي بتبينها الدقن الحلوة الي واكلة كل وشه .. وللأمانة تعاملاته معايا باعتباري حد بعامله بادب واحترام كلها كويسة ، دي حاجة لازم أعترف بيها ....

بس بالنسبة لأفكاره ودماغه ، فهو راجل دماغه ضاربه بصراحة ، علي سبيل الذكر لا الحصر، لأنه لو هنتكلم عن كل أفكاره العجيبة ، هنحتاج مدونة كاملة مش بوست كامل .. هو شايف ان أحمد زويل راجل ميستحقش اننا نفخر بيه ، في الوقت الي بيؤمن ان نجيب محفوظ مفخرة لكل المصريين ...

أنا استغربت من وجهة نظره دي جدا خصوصا ان الاتنين واخدين جايزة نوبل ومفيش حد فيهم أحسن من التاني . بس اكتشفت منها حاجتين ، أولا جهل الراجل ده ، وثانيا سطحيته ...

السطحية بتبان من انه حكم علي نجيب محفوظ من منطلق انه كان قاعد في مصر ، أما أحمد زويل فخاين وعميل ، لأنه عاش طول عمره في أمريكا ، ومجوز واحدة أمريكية كافرة ...

و الجهل من ناحية : انه لو يعرف أحمد زويل عمل ايه ، ونجيب محفوظ عمل ايه .. مكنش لام علي أحمد زويل الي عمل انجازات علمية عظيمة . واعترف بمكانة نجيب محفوظ الي رواية أولاد حارتنا بتاعته بتحمل اسقاطات دينية متعدية لكل الخطوط الحمر ، وبتظهر علمانية نجيب محفوظ ، واعتباره ان الدين مبقاش هو ده وقته ... وبما ان المدرس ده راجل ملتحي وسلفي ، ده ممكن يوصله لدرجة انه يكفر نجيب محفوظ ..

- " بالمناسبة أنا مقرتش رواية اولاد حارتنا ، بس هو ده الي فهمته من تحليل في مدونة إسلام ضياء ، عن الرواية "

المهم ... الراجل ده لما حب يتكلم عن الثورة في الحصة بقي عمل ايه !؟! ... هو قعد يتكلم بطريقته الغير منظمة ، والي هي من كل فيلم أغنية ، كل شوية يطلع من حتة يخش في حتة تانية ، وبصراحة مفهمتش منه هو عايز يقول ايه .. بس أنا سجلت في ورقة كدة كذا نقطة أساسية قالهم في وسط كلامه :

- بدأ كلامه بـــ : " شغل عقلك .. العقل نعمة !! " .

- استشهد بالقرآن : " إن الله لا يغير ما بقوم .. حتي يغيروا ما بأنفسهم " .

- بدأ يفتي : " تركيا عايزة تخش مصر " .

- المزيد من الفتي : " يوغسلافيا .. المناطق القوية دخلت علي الضعيفة " .

- جملة كدة كويسة جت في النص : " إحنا لو كويسيين ، ربنا هيولي علينا الصالحين " .

- أخيرا دخل في أصل الموضوع ، بس يا ريته ما دخل : " قبل 25 يناير ، كان فيه أمن ومواصلات ، والدنيا كانت حلوة " .

- كلام مستفز بقي : " مبارك مش من كوكب تاني ، والناس مختارينه في الانتخابات ، ولو نزل يوم 24 يناير ، الناس كانت هتبوس جزمته " . أنا رديت عليه بين وبين نفسي لما قال الجملة دي ، بس مش لازم تعرفوا قلت في سري ساعتها .. بس هي كانت كلمة مش كويسة ليها علاقة باللون الأحمر ..

- المزيد من الاستفزاز والجهل والفتي : " أنا مطلعتش في المظاهرات ، ووقتها دخلت بيتنا وقفلت بابي علي نفسي ، عشان مفيش حاجة في الدين بتقولي انزل المظاهرات ، ومعجبنيش الشيخ محمد حسان عشان نزل للمظاهرات " .

- استفساز تاني : " أنتم لسة عيال صغيرة ، ولما تكبروا هتعرفو " .

- تعليقه علي الشهداء الي ماتوا في المظاهرات : " الشهيد هو الي بيحارب عشان اعلاء كلمة الله "

كل الكلام ده قاله يجي في نص ساعة ، وأنا كنت مكتفي بإني أسمعه وأسجل الحاجات دي في ورقة عشان منساهاش ، وكنت حالفله علي البوست دي أساسا ... بس بصراحة لما دخل في موضوع تحريم المظاهرات ، وكمان بدأ يحاول ينزع لقب الشهادة عن الناس الي ماتوا في المظاهرات ، ولقيت زمايلي بدأو يصدقوه ويأمنوا علي كلامه . ومن غير ما ارتب الأفكار في دماغي ، انقضيت عليه .. مبقاش في مفر من المواجهة ....

بدأت أكلمه من غير ما أقله يا أستاذ .. سألته : " يعني ايه اعلاء كلمة الله ، يعني نشر الاسلام بس ، والناس تبقي بتقول الشهادة .. ولا نشر جوهر الدين الي هو العدل والمساواة !؟ ، يعني ايه يبقي أي حد ملتحي زي حضرتك كدة يتسجن ويعتبروه ارهابي في الوقت الي ترك اللحية سنة عن الرسول زي ما حضرتك بتقول .. ؟ ، الناس الي نزلوا المظاهرات دول ، واستشهدوا ، استشهدوا في سبيل وطنهم ، وفي سبيل الحرية ، وفي سبيل القضاء علي الظلم ، والفساد والسرقة ..! "

رد عليا وقالي اسم شيخ كدة مرديش ينزل المظاهرات عشان ده وقت فتنة ، وكمان قال ان الاسلام حرم الخروج علي الحاكم المسلم ..

مع اعترافي الكامل بجهلي بكل جوانب الموضوع من الناحية الدينية والشرعية إلا إني ملقتش رد غير حديث الرسول : " أعظم الجهاد في سبيل الله ، كلمة حق عن سلطان جائر " ، والمظاهرات دي طريقة جديدة عصرية لقول كلمة الحق علي السلطان الجائر . هو سمع الحديث ده من هنا ، وملقاش مخرج غير انه ينهي الحوار ، وقعد يقول " أنا معرفش .. أنا معرفش " ......

كان نفسي أقله : " بدام أنت متعرفش بتتكلم من الأول ليه " بس فضلت اني أسكت وأنا حاسس اني حققت انتصار في النقاش .. علي الرغم من اني لما فكرت فيها بعد كدة ، حسيت انه ممكن يكون أنهي الحوار من منطلق اني في نظره بردو عيل صغير وجاهل ومش عارف ايه .. بس مفرقتش معايا ، المهم الي أنا مقتنع بيه عن نفسي ، والي مقتنع بيه عن الراجل ده …

آخر حاجتين عايز أتكلم عنهم بقي :

* الوسيلة الوحيدة للجهل عشان ياخد موقف قوة ، إنه يداري ورا مظهر ديني ، هو ده الي اتعلمته من الراجل ده ... وعشان محدش يفهمني غلط ، فأنا بقول مظهر ديني ، ومش الدين ، لأن لو الواحد اداري ورا الدين الي بحق ، فده في حد ذاته بينفي صفة الجهل .. المشكلة بقي ان واحد يبقي في موقف قوة رغم جهله وصفاته الكثيرة المذمومة ، لأنه مداري ورا لحية أو مدارية ورا نقاب …

* بعد ما ثورة التغيير تخلص ان شاء الله ، والي مش هتخلص غير بــ ( إقالة حكومة شفيق ، وعزل أي رمز من رموز النظام السابق - تكوين حكومة تكنوقراط مؤقتة – القبض علي كل المسئولين عن الفساد – محاكمة عناصر الشرطة الفاسدة ، والي قتلت في الناس وقت الثورة – إلغاء أمن الدولة ، والافراج عن كل المعتقلين السياسيين .. ) ، لما الحاجات دي تخلص ، هتبقي ثورة التغيير خلصت ، وجه وقت ثورة النهضة .. ثورة النهضة دي هتتمثل في تلت مشاريع زي ما ابراهيم عيسي قال : مشروع زويل التعليمي – مشروع البرادعي السياسي – مشروع الباز التنموي …

هو ده سبيل مصر الوحيد لنجاح الثورة دي ، واننا نبقي بجد دولة من دول العالم الأولي …

لو تلاحظو أنا رتبت مشروع زويل التعليمي في الأول ، لأن بجد التعليم أساس من الأساسيات الي لازم تتغير وننهض بيها عشان مصر تنهض وتتطور … كفاية مناهج ملهاش لازمة .. كفاية نظم تعليم غبية .. كفاية مدرسين ميستاهلوش يتقال عليهم غير " الناس الي بيخشو الفصل " …. !!!

بس خلاص ....

أنا ..... قصيدة في سبيل البحث عن الذات

2011-02-23T15:37:00.001+02:00

من غير مقدمات :

أنا كل حاجة وعكسها

انا كل حاجة في بعضها

مهيبر مأفور

وعاقل وراسي

بمشي ببطئ

وعمري ما حسبتها

بعمل عكس الي عايزه

ونفسي كرهتها

حزين .. وسعيد بحزني

والفرحة بتسيبني

وقت ما أكون

محتاج لها

بجري ورا أحلامي

ولما مسكتها

أنا سيبتها

شجاع .. وخايف

أعمي .. وشايف

عامل نفسي فاهم

والدنيا عمري ما فهمتها

أنا بتكلم عن نفسي

مع إن " أنا " كلمة

عمري ما كنت

برتاح لها

أغنية " انسان " لفرقة بلاك تيما ... أغنية من أجمل الأغاني العبقرية الي ممكن تسمعها في حياتك ..

هي بتتكلم عن نفس الفكرة الي اتكلمت عنها في القصيدة الي قريتوها دي

ولو كنت اكتشفت الأغنية دي قبل ما أكتب قصيدة " أنا "

بيتهيألي مكنتش هحتاج اني اكتبها

يا رب تكون القصيدة عجبتكم ..

ودلوقتي أسيبكم بقي مع أغنية بلاك تيما ....

ممكن تحملوها من هنا

أو تسمعوها من علي اليوتيوب :

مجرد كلمات (2) ... الأربعاء 9 فبراير 2011

2011-02-09T23:28:00.001+02:00

مجرد كلمات .... هي نافذة جديدة في هذة المدونة ، أُخرج من خلالها بعض الكلمات القليلة التي تدور في عقلي حول أشياء كثيرة مختلفة ...

كلمات قليلة أو كثيرة .. واضحة أو مبهمة .. شخصية أو عامة .. سياسية أو نفسيه أو رومانسية أو غير ذلك ...

أيا كان .. هي قد تزيد بعض الشئ عن كونها " مجرد كلمات " ....

بتاريخ : الأربعاء 9 فبراير 2011

(1)

- أشاهد ما يحدث في ميدان التحرير ، وكلي فخر وأمل وفرح ... لكني أشعر بحزن تام عندما أتخيل ابني بعد عشرات الأعوام من الآن يسألني : " كيف كنت تقف معهم ؟ " . وقتها لن يكون أمامي إلا أن أكذب أو أتجمل ...

علي أي حال من الأحوال متأكد أنني لن أخبره الحقيقة .... الحقيقة المخجلة

(2)

- كنت متحمس جدا للقيام بهذا الأمر .. وكنت أنوي أن أضعهما أمام الأمر الواقع ، ويفعلا ما يريدانه وقتها .. ولكني فضلت غير ذلك علي آخر لحظة ، ووجدت نفسي أخبرهما بما سأفعله .. لم أكن أحلم إلا بأن يكون ما أفعله أما عينهما وبرضاهما ، أو يقنعاني بهدوء بعدم فعله ...

لكني لم اجد إلا رفض تام وجاف .. وندمت بشدة لأنني احترمتهما فلم يحترماني ...

(3)

- تم تأجيل الدراسة في مصر لمدة أسبوع بسبب الثورة في ميدان التحرير ... أتمني أن يؤجلوا نظام تعليمنا العقيم مدي الحياة ..

(4)

- مازالت حياتي ممتلئة بالتناقضات .. حتي أنني أصبحت أجد " عايش حياتي " تركيب لغوي مرادف للتركيب " أمارس التناقضات " ....

(5)

- من جديد .. كلماتي لك وعنك ... اعترف أنني كنت ضعيفا في كلماتي السابقة .. واعتذر لك ولنفسي إن كنت قد تخطيت الحدود التي قد فرضتها علي ما بينا .. اعتذر لأن كلماتي حملت تلميحات متسرعة ، تكشف عما يدور بداخلي ...

كلما تختالين بخاطري ، أسمع كلمات يتردد صداها وسط السكون الذي أضع نفسي فيه:

" معدش الحب بيصالح نفوس الناس .:.:. معدش الشوق بيطلع من دفا الاحساس "

.. هي كلمات أغنية علي ما أتذكر ..

يتردد ايضا كلمات كتبتها بنفسي في أغنية عنونتها باسم " مش عايز أحب " :

ولو قلبي حب .:.:. هقله أتلم

دا الي مداري بغرام في الدنيا ديا

زي الي لابس في الشتا ، نص كم

... أعتذر لك لأن عقلي يكاد أن ينتصر علي ما بداخلي .. أعتذر لأنني أيقنت أن حياتي بها أشياء كثيرة أهم منك .... علي الأقل الآن .

أعتذر لك لأنني أفضل حياتي بلا حبيبة .. وأفضل سمائي بلا قمر ....

أقرأ أيضا .. مجرد كلمات (1) .. بتاريخ : الخميس 27 يناير 2011

عايزيني أحب الريس ... قصيدة

2011-02-07T08:06:00.000+02:00

كتبت هذة القصيدة للتعبير عن مشاعري التي تحدثت بها وعنها كثيرا خلال الأيام الماضية . يشرفني أن تعتبر هذة القصيدة مشاركة في ثورتنا المصرية ، عساها تخفف عني الشعور بالذنب لعدم المشاركة في الميدان ...

منتظر آرائكم .....

خالص تحياتي ......

أنا مؤيد للجنة الحكماء

2011-02-04T21:47:00.001+02:00

وسط كل ما تمر به مصر .. كنا في حاجة إلي صوت العقل العاقل يتزعم ثورة هؤلاء الشباب ، قادة قادرون علي تقويم هذة الثورة ، وقيادتها إلي بر الأمان وتحقيق كل المطالب التي تظاهر وثار وقُتل الملايين من أجلها ، قادة نثق تمام الثقة في انهم غير راغبي سلطة ، ولا طامعين في كراسيها . قادة لهم نفس الروح الثورية الاصلاحية التي كانت لدي ملايين الشباب الذي أنشئوا هذة الثورة ، وأخرجوا مصر من ثباتها العميق للفساد والظلم والذل ، إلي مدخل طريق الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان ....

أنا مؤيد للجنة الحكماء لأني أثق تمام الثقة أن هؤلاء الرجال قادرون تماما علي أن يكونوا هؤلاء القادة الذين أتحدث عنهم ، فرجل مثل الدكتور أحمد زويل ، الدكتور أسامة غزالي حرب ، الدكتور عمرو حمزاوي .. والكاتب / سلامة أحمد سلامة ... وآخرين غيرهم ، يستحقوا أن ينضموا ليكونوا مع هؤلاء الحكماء الذين لا يختلف عليهم أي مصري عاقل ..

لتعرفوا المزيد عن رؤية هؤلاء الناس

- بيان رقم ( ١) لمجموعة رجال الأعمال والمفكرين المصريين بشأن الأزمة السياسية

- رسالة الدكتور أحمد زويل

- موقع شباب مصر .. الداعم للجنة الحكماء

كلمة أخيرة

2011-02-04T04:37:00.001+02:00

مررنا ومرت مصر معنا بأسبوع ملئ بالأحداث .. سبعة أيام أو أكثر ، كانت في غاية الغرابة والاختلاف ، ومن الصعب بل من المستحيل ، أن تتكرر هذة الأحداث بنفس النسق علي أرض مصر ، قبل عشرات السنين من الآن ....

استعراض سريع لما حدث : ثورة تونس المفاجأة .. البدء في الدعوات ليوم 25 يناير ... نزول الآلاف للمظاهرات يوم 25 ... استمرار المظاهرات يوم الأربعاء والخميس ... جمعة الغضب ، وبدايات ثورة شعبية هزت أرجاء مصر بالكامل ... مصادمات بين الشرطة والشعب ... هروب مفاجئ للشرطة ، و هرج ومرج في جميع نواحي الجمهورية ... انفلات أمني وسرقة ونهب وهروب من السجون ، ولجان شعبية من أبناء الوطن تحمي الممتلكات الخاصة والعامة .... الاعتصامات في ميدان التحرير ، والمظاهرات المليونية ... الخطاب الأخير لحسني مبارك الذي قال فيه أنه لن يترشح لفترة جديدة ، وأنه بصدد التحاور مع المعارضة لتحقيق مطالب المتظاهرين الثائرين ... ظهور مفاجئ لمؤيدي مبارك ، ونزول البعض منهم " بجملين ، وأربع حصنة " إلي ميدان التحرير ، بغرض واضح ، وهو فك اعتصام المتظاهرين ... حدوث انقسام بين المصريين ، البعض يطالب بالتهدئة لمنع المزيد من الخسائر ، والبعض الآخر يري أنه يجب الصمود حتي نصل لكل المطالب التي خرج الملايين من بيوتهم ليتظاهروا من أجلها ...

وأنا الآن لست بصدد عرض رأيي والتمسك به ، فيكفي عشرات الجدالات والنقاشات مع الأصدقاء ، سواء كانت وجها لوجه ، أو من خلال الانترنت والفايس بوك ...

يكفي الجدال .. أنا الآن فقط أقدم من جديد السيناريوهات التي تحدث عنها الجميع ، لتكون تسجيل لما حدث .. ودليل للتاريخ علي ما تحدث عنه المصريون في وقتنا هذا ... في انتظار أن نعرف ماذا سوف يحمله لنا يوم الجمعة 4/2/2011 ؟

بعد خطاب حسني ، و أحداث يوم الأربعاء الماضي ... طالب الكثير من الناس بالاكتفاء بما وصلت إليه الثورة ، يكفي ما تحقق من المطالب ، فلقد سقطت الحكومة ، وحصلنا علي وعود بتغيير الدستور ، وتنظيم مجلس الشعب ، وتنفيذ أحكام القضاء في الدوائر التي حدث بها تزويير انتخابات ، ثم رحيل مبارك بعد تسع أشهر ، واجراء انتخابات رئاسية حرة . في نظرهم .. ماذا يريد الشباب بعد كل هذا .. يجب أن يعودوا الي بيوتهم ، ويعطوا الفرصة لمبارك وحكومته الجديدة لتنفيذ ما وعدوا به .. يجب التهدئة لحقن الدماء ، واستعادة توازن الدولة ، وعودة الحياة لطبيعتها ، ويكفي ما حدث من خسائر بشرية ومادية ....

أما الرأي الآخر .. والذي التزم به الكثير من الناس ، وأيدوه باقتناع شديد ، وكنت أنا من أكثرهم التزاما بهذا الرأي : أن ما حدث حتي الآن ، هو نصف ثورة .. وكما قال جيفارا : " الثورة كالدراجة .. إذا توقفت سقطت " .. و آمنا بشدة بمقولة أن " الذين يصنعون أنصاف الثورات .. لا يفعلون شئ ، سوي حفر قبورهم " . في رأينا ، أن من دبروا لهذة الثورة ، وشاركوا فيها . إذا عادو إلي بيوتهم ، فلن يجدو سوي مزيد من القمع والاستبداد .. لو فرض مبارك سيطرته مرة أخري علي الدولة ، فسوف نري أيام أسوأ من ما سبقت 25 يناير .. سوف يتم التضييق علي كل الذين أعلنوا كرههم ورفضهم لنظام مبارك ، سيُمنع يوسف القرضاوي من دخول مصر ، وربما يُعتقل " عمرو خالد " ، وسوف تري " أسماء محفوظ " تلك الفتاة التي اشتهرت بدعوتها للنزول ليوم 25 يناير . سوف تري أياما في غاية السواد ، وربما يتم اغتصابها من قبل زبانية الشرطة في فعل اعتادوا عليه كثير فيما مضي ...

لماذا لا نثق في وعود مبارك ؟ .. لأننا اعتدنا علي حديثه ، ولم نجد أفعال ، منذ بداية توليه لحكم مصر ، وهو يقول غير ما يفعل ، ويفعل غير ما يقول ، لأنه منذ أيام قليلة كان يسخر من شهداء العبارة ، ويستهزئ بمعارضة البرلمان البديل .. كيف تحول حديثه من الكبر إلي الخضوع ، كيف تحول ضحكه إلي تأثره وحزنه .. من خلال الثورة والضغط الدائم عليه ، نريد دلائل من سيرته وذكريات تعاملاته معنا تضمن لنا أن كلماته لن تكون سوي مجرد كلمات ، وأنه سوف ينفذ ما قاله دون أن يظل الصوت من ميدان التحرير يزأر في أذنه . ولا يقول البعض " لو معجبكومش الي عملوا ، ابقوا انزلوا تاني لميدان التحرير " ، لأنه من المستحيل إذا خمدت الثورة الآن ، أن تقوم قبل سنوات قادمة ، إن قامت ..

البعض يرفض أن يسمي ما حدث في مصر حتي هذة اللحظة بالثورة ، لأنها لم تحقق مطالبها بعد .. ونحن لا نريد سوي أن يصل ما حدث إلي الثورة .. نريد أن تتحق مطالبنا .. كما قال المخرج محمد دياب في مقاله عن خطاب مبارك :

" والله العظيم لو ادونا حريه حقيقيه ( برلمان جديد، اشراف قضائي، الغاء قانون الطواريء، حكومه وحده وطنيه ) لأنزل امشي الناس من الميدان و أقولهم استحملوا مبارك التسع شهور اللي جايه. "

وبكل صراحة .. حتي الآن لا نثق أن نحصل علي أي من هذة الأشياء دون أن ينتهي هذا النظام تماما . لأن مبارك عندما تحدث . تحدث عن بعضها ، ولم يفعل بسرعة ويحزم ما يؤكد أنه ينوي تنفيذ وعوده بحق ، حتي الآن ....

الاختلاف الذي حدث بيننا أن البعض يخشي علي مصر من الفتنة ، والشقاق بين المصريين بعضهم البعض .. والآخرون لا يجدو مبرر للرجوع من منتصف الطريق ، ويخشوا أن نكون بذلك لم نكمل الثورة ، بل سببنا خسائر بشرية ومجتمعية ، ومادية واقتصادية ، ثم عدنا بكل شئ لسابق عهده ، وعدنا بالاستبداد والنظام الفاسد من جديد ...

كل هذة النقاشات الحادة المحترمة .. لم يتفق من دخلوا بها علي مدار أيام علي أي شئ ، سوي أنهم جميعا خائفين علي مصر ، ومرعوبين من استمرار الفساد السابق ، أو الحالي .. الكل مرعوب من الألاعيب الخارجية ، و ألاعيب الراغبين في السلطة ، أو ألاعيب المتمسكين في السلطة ... الكل سعي إلي قيم انسانية راقية سواء كانت " الديمقراطية والحرية والعدالة " أو فكر البعض في " الأمان ، وحقن الدماء "

الكل تمسك برأيه ، واختلف ، واحتد ، واعترض .. البعض تكلم بمنطق سليم ، أو راوغ وأصر علي رأيه لمجرد أنه مقتنع بيه .. لا يهم ... المهم أننا مهما كنا قد اختلفنا .. فقد اجتمعنا علي كلمة " مصر " . كل نقاشاتنا دارت في محراب حب مصر ، والخوف عليها ....

كلمتي الأخيرة ، لكل من اختلفت معه بشدة أولا ، وثانيا لكل من توافق رأيه مع رأيي .. لقد تحدثنا كثيرا ، وقد يكون لم يقتنع أحدنا بالآخر . لكن علينا الآن أن ننتظر ماذا سوف تحمله لنا تلك الجمعة .. ثم بعدها .. لا يجب بأي شكل من الأشكال أن يكون بيننا شماتة أو نزاع .. سواء ظل مبارك في الحكم ، أو رحل .. هدأت الأوضاع أو ازدادات فوضي . سواء كانت جمعة رحيل ، أو جمعة استقرار ...

علينا جميعا أن ننهي الخلاف ، ونرضي بما قدره الله ، دون المزيد من الخلافات ....

بالله عليكم .. إن لم نتوافق الآن ... فمتي نتوافق ؟

مجرد كلمات (1) ... الخميس 27 يناير 2011

2011-01-27T13:29:00.004+02:00

كلمات قليلة أو كثيرة .. واضحة أو مبهمة .. شخصية أو عامة .. سياسية أو نفسيه أو رومانسية أو غير ذلك ...

أيا كان .. هي قد تزيد بعض الشئ عن كونها " مجرد كلمات " ....

بتاريخ : الخميس 27 يناير 2011 :

(1)

- أتمني أن يأتي ذلك اليوم قريبا الذي استرجع فيه ذكريات 25 يناير 2011 ... وألوم نفسي بشدة لأنني اكتفيت فقط بالمشاهدة ، ولم أكن ممن خرجوا ليرسموا مستقبل أفضل لوطني ...

أتمني أن يكتب لي أن أحيا هذا المستقبل الأفضل ولو ليوم واحد علي أرض مصر .. و إما أن أكون من المناضلين لأجله ، والمستشهدين في سبيله .....

(2)

- كالعادة أشعر أن الأيام القادمة تمثل في حياتي " منعطفا تاريخيا " . تري إلي أين سأصل بعد هذا المنعطف !؟

(3)

- ونحن سويا .. كأنت أستمتع بالسهر حتي الصباح . وأنام سويعات قليلة فقط ، حتي لا يحرمني النوم من أي لحظة قد أقضيها معكِ ، كنت أقضي طوال اليوم مستيقظا أمام عينيك . لحظاتي معك مرت وكأنها حلم .. حلم أنتظر أن يتم تفسيره علي أرض الواقع ...

ولكنك الآن قد رحلتي . ولم يبق لي أنا سوي الليل الكئيب ، الذي أشعر فيه بالوحدة الشديدة ، رغم أنني أري طيفك وسط المكان ، وأصداء صوتك وضحكاتك مازالت تتردد داخل عقلي وقلبي وأذني ..
حياتي بدونك تبدو وكأنها شبه متوقفة .. عدت لأجلس في غرفتي وسط الظلام التام . حقا أنا مفتقد نورك ...

أفكر في حالتك الآن ، وما هو شعورك ؟ ... بالنسبة إلي أنا فقط أشعر بإحساس غريب بداخلي ، و برد شديد يتسلل إلي أطراف قدمي ;) ...

تُري ما القادم ؟؟

مما قرأت ::: خالد كساب يتحدث عن التعليم .. مقال رائع جدا

2011-01-18T23:39:00.005+02:00

منذ فترة طويلة أحاول الكتابة عن التعليم ، وللأمانة فإن ذهني كان يدور به العديد من الأفكار المشوشة التي أريد أن أكتب عنها .. إلا أن وقع هذا المقال بين يدي فقضي علي كل التشويش . وقررت أن أكتفي بعرضه إن لم تكن أتيحت لكم فرصة قراءته من قبل ... مقال رائع لكاتب رائع ، وجدت به كل ما كنت أريد التحدث عنه تقريبا ....

خالد كساب

1- يقول أينشتين.. «الثقافة هي ما تتعلمه بعد أن تنسي ما تعلمته في المدرسة».. وأضيف.. «الثقافة هي ما تتعلمه بعد ان تنسي كل ما تعلمته في المدرسة وفي الجامعة كمان»!

2- الآن استرجع تلك اللحظة.. كنت أجلس وحيداً وخائفاً علي ترابيزة خشبية كبيرة في بهو مدرسة مصطفي كامل الابتدائية.. تخترق وجهي أشعة شمس الصباح المبكر.. أرتدي حاجة غريبة لونها بيج و...زرايرها من ورا زي المجانين واسمها «مريلة».. أحمل علي ظهري شنطة جلد جديدة مليئة بكل الكتب التي لم أعلم مدي عبثها ورداءتها سوي بعد أن كبرت.. تلك اللحظة العجيبة والمدهشة.. لحظة ما بعد طابور الصباح في اليوم الأول من سنة أولي ابتدائي.. وجوه كثيرة لأطفال مثلي.. يرتدون نفس الزي الغريب الذي أرتديه.. وعلي ظهورهم نفس الشنط.. مساقون إلي فصولهم في طوابير منتظمة.. اتنينات وكل واحد ماسك في إيد زميله.. المدرسون والمدرسات منتشرون في البهو.. ينظمون صعود الأطفال إلي فصولهم بخرزانات طويلة ورفيعة وملفوفة بالشكرتون (عشان تلسوع).. وكأن قلبي كان حاسس بالمصيبة السودا التي أنا بصددها (اللي هي مصيبة التعليم).. ظللت طوال ذلك اليوم أبكي بدون توقف.. وبدون أن أعرف علي وجه التحديد.. لماذا أبكي بالظبط!

3- في خضم ذكريات تانية ابتدائي.. لن أنسي ما حييت هذا اليوم الشتوي.. كان البرد قارساً.. وهو ما أعطي للحدث عمقه ومغزاه ودلالته.. حيث أصرت الأبلة علي أن يخلع أحد التلاميذ في الفصل حذاءه.. لتمده علي رجله.. ليه؟! لأنه ماعملش الواجب.. الآن نسيت شكله وهو يصرخ.. وفيه عيلين من الشرطة المدرسية اللي في الفصل ماسكينه من إيديه عشان ما يفلفصش.. ومثبتين رجليه علي الدكة عشان العصاية مع البرد تلسوع أكتر.. ولكن ما لم ولن أنساه.. نظرته المكسورة أثناء عودته إلي دكته وهو يقفز علي بلاط الفصل البارد.. برجليه الحمراء الملتهبة من شدة الضرب.. كان الصمت يتسيد الفصل.. وكان التلميذ اللي مش عارف يمشي قد وصل إلي دكته.. وجلس عليها وهو يفتح الكتاب.. ويواصل الحصة.. والتعليم.. والبكاء!

4- عزيزتي الجامعة.. باسم كل قصة حب جميلة نشأت علي أرضك.. وكل ذكري صداقة حلوة ولدت علي أحد بنشاتك.. باسم كل بحث علمي كان ممكن يشقلب العالم ويغير التاريخ ولكنه للأسف لم يكتمل بسبب ضعف أو انعدام الإمكانات.. باسم كل موهبة تم تدميرها في مدرجاتك.. كل حق تم مصادرته بواسطة دكتور أو عميد أو ضابط أمن من ضباطك.. باسم كل انتخابات اتحاد طلبة مضروبة.. وكل مجلة حائط ممنوعة.. باسم كل ما حدث لأولادك وبناتك في فيلم الكرنك.. باسم كل طالب غاوي مزيكا وقاعد في مدرج حقوق.. وكل طالبة بتموت في الصحافة والرسم وقاعدة في مدرج تجارة.. باسم كل هذه الأشياء وكل هؤلاء البشر.. اتكلمي.. في مواجهة زمن أغبر وتعليم أكثر غباراً مثل الذي نعيشه.. لابد أن تتكلمي!

5- في الأساطير الإغريقية دائماً ما تجيئنا حكمة الأسطورة النهائية كاملة مع مشهد النهاية.. ففيه دائماً تكمن نتيجة تطور الأحداث.. وفيه يتضح ما انتهت إليه الأمور.. وفي الأسطورة الإغريقية.. يمكنك أن تضمن نهاية منطقية لصالح قوي الخير ضد قوي الشر.. أما بقي في الأساطير التعليمية.. فالحكمة النهائية تجيئنا مع مشهد النهاية.. اللي هو امتحان آخر السنة.. ولكن في الأسطورة التعليمية يمكنك أن تضمن نهاية منطقية لصالح قوي الشر ضد قوي الخير.. وسوف تظل تتذكر جلستك تلك في خيمة آخر امتحان في ليلة التعليم الفاشلة بالثلث.. سوف تتحسر كلما تذكرتها.. أياً كانت كليتك أو مجالك أو موقفك من دراستك أو بتدرس حاجة بتحبها أو بتدرس حاجة مابتحبهاش.. فكله في الآخر محصل بعضه.. خصوصاً أن الامتحان لا يقيس أي قدرات حقيقية للفرد في أي حاجة أو مجال من مجالات الحياة.. كما أن التعليم لا يؤهله أساساً لأي شيء.. حتي لو في إطار مجال بيحبه.. لهذا إذا رأيت طالباً في لجنة الامتحانات قاعد «بيفتكر».. مش «بيفكر».. إعلم حينها أن الليلة خربانة خربانة.. وتأكد أن قوي الشر.. انتصرت بالفعل علي قوي الخير!

6- أعزائي وعزيزاتي تلامذة مصر في كل السنوات الدراسية.. من كان يريد نتيجة آخر السنة عنده كتب الوزارة والدكاترة.. ومن كان يريد نتيجة آخر العمر.. عنده كل الكتب التانية.. المهم تكون غير كتب الدراسة!